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« Appelons-le donc « intellect », suivant en cela l'usage courant ! Nous disons donc que l'intellect mérite mieux que l'oeil externe d'être appelé lumière, car il échappe par l'élévation de son rang aux sept imperfections : — En premier lieu, l'oeil ne se voit pas lui-même, tandis que l'intellect perçoit les autres tout en se percevant lui-même dans ses diverses attributions : il se perçoit en effet « connaissant » et « pouvant », il perçoit la connaissance qu'il a de lui-même, la connaissance qu'il a de cette connaissance, la connaissance de la connaissance de cette connaissance, et ainsi de su »