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« 06/500), puis la Naçîhat al-Mulûk (« Conseils aux princes »), rédigée en persan, ensuite le Mustaçfâ (1109/503), et enfin le Michkât al-Anwâr, dont la date de rédaction est placée par certains à la fin de la vie du maître et par d'autres au début de son séjour à Nishâpûr. Nous avons, tout au long de cette « Introduction », indiqué les grandes lignes du Munqidh et les thèmes traités par Ghazâlî dans son autobiographie. Cela nous dispense d'y revenir. Nous voudrions seu- lement dire quelques mots du chapitre concernant la « Prophétie » (nubuwwa), qui fait suite à celui du soufisme. Il avait en e »