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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« Note du livre troisième 1 . XXI, 69. 2 . VII, 143. 3 . XVIII, 46. 4 . Cf. VII, 117. 5 . IX, 61. 6 . XCVI, 19. 7 . XXIII, 108. 8 . XVIII, 18. 9 . IX, 111. 10 . Cf. XX, 124. 11 . LXXX, 17. 12 . II, 54. 13 . VII, 73. 14 . C… »

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« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 257 les".4 Le Cheikh al-Akbar situe ce Centre dans le "monde des simili­ tudes"5 car sa nature le rattache directement à la Dignité de l'Imagi­ naire dont il est question dans ce chapitr… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Une chose frappante, à ce propos, est que Mawlânâ n’a jamais évoqué le nom d’Ibn ’Arabî, alors qu’il parle souvent, nous l’avons vu, de Hallâdj, Sanâ’i, Attâr, avec un grand respect. Son fils, Sultân Walad, qui a raconté… »

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« Tu t’imaginais que ce cœur souillé était le cœur pur, aussi as-tu détourné ton cœur de ceux qui possèdent des cœurs purifiés. Crois-tu en vérité possible que ce cœur épris de lait et de miel soit ce cœur pur ? La suavité… »

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« Ainsi, nos paroles s’élèvent, tandis que la Miséricorde descend continuellement ; puisse-t-elle ne jamais cesser ! Qu’il en soit ainsi pour toi ! Parlons persan * : la signification est que cette attraction (de l’âme par… »

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« nous, mais familiers avec Dieu. A l’inverse, nous sommes conscients de choses autres que Dieu, mais inattentifs à Dieu et à tant de signes. La conséquence nécessaire fut que tous les éléments refusèrent le dépôt (qui leu… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« de son désir. Car pour ce qui était licite, il y aura un compte (ḥisāb), et pour ce qui était illicite, il y aura un châtiment (ʿiqāb). » En vérité, les croyants devront rendre compte de ce dont ils ont joui licitement a… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Comment l’annulation et la destruction des résolutions humaines a pour but de faire connaître à l’homme qu ’Il est le Seigneur et le Tout-Puissant, et le fait que parfois Il n ’annule pas la résolution de l’homme et la r… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« La parole de l’eau, la parole de la terre et la parole de la boue sont perçues par les sens des mystiques. 3280 Le philosophe qui ne croit pas au pilier qui gémissait est étranger aux perceptions des saints. Il dit que l… »

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« écarte pas ton visage ! Si l’ombre en fournit un indice, le soleil lui-même donne à chaque instant la lumière spirituelle. L’ombre, comme une histoire contée pendant la nuit, t’apporte le sommeil ; quand le soleil se lèv… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Ses paroles, qu'Il soit exalté : [110:1] *Lorsque vient le secours de Dieu avec la victoire*, Il a dit : Lorsque vient le secours de Dieu pour ta religion, et la victoire pour ta religion. [110:2] *et que tu vois les gen… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« slave, so I carry this in order that I should not forget who I am.’16 His words: [3:26] Say: ‘O God! Master of the Kingdom, You give the kingdom to whom You will… That is, the [kingdom (mulk) of] gnosis, the profession o… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« nte à la nature même du songe ; soit qu'il s'agissait, dans un cas comme dans l'autre, d'un symbole de la soumission d'Ibrâhîm à la Volonté divine ; soit, selon Nâbulusî, que l'immolation d'un bélier est un sacrifice tel… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Quiconque aime Dieu — qu'Il soit exalté — est au nombre des gens de la proximité, car celui qui aime quelque chose se hâte vers elle. Ainsi le premier degré est le rang des repentants (tawwābūn) ; le second est celui des… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« ô aveugle ? Si l’œil de ta certitude intuitive est ouvert, contemple un chef spirituel sous chaque pierre. Pour l’œil qui est ouvert et est un guide, chaque manteau de derviche retient un Moïse dans ses plis. Seul le sai… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 266 HÙD 2. Si la créature se soumet à toi, c 'est Dieu qui se soumet. Si Dieu se soumet à toi10, la créature ne suit pas (forcément). Ajoute foi à ce que nous disons ici, car ma parole est vraie toute entière.11 Nul être… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« La recherche de l´arbre dont nul de ceux qui mangent les fruits ne meurt n homme savant dit un jour, pour raconter une histoire : « Dans l’Inde, il se trouve un arbre ; « Quiconque cueille son fruit et le mange ne devien… »

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« st celui qui boit les mers des Cieux et de la Terre et dont la langue continue de pendre de soif ; cf. la réponse d'ibn Arabî à la question 116 du Questionnaire de Tirmidhî. 53. Fî nafsi-Hi. Il n'y a pas d'"existence" po… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« 116 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES "l'Extérieur" tout comme II est, quant à la réalité principielle, l'Esprit de la manifestation : Il est donc aussi "l'Intérieur" ; Sa relation avec les formes manifestées du monde6 e… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Comparaison montrant comment le vrai croyant devient patient quand il comprend le sens intérieur et la nature bénéfique de la tribulation i l’on ne garde pas un chien pour la chasse, on ne lui met pas de collier. Ce qui… »

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« actions) par analogie avec toi-même ; mais tu t’es éloigné bien loin de la vérité. Réfléchis bien ! * Personnage mystérieux, considéré comme un prophète, auquel il est fait allusion dans la sourate 18 du Qor’ân (Kherzr e… »

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« Et si tu t’attaches aux honneurs, c’est aussi par peur que tu souffres les tortures de l’esprit. Sauf l’amour du Seigneur généreux, tout, bien que paraissant délicieux comme le sucre, est en réalité la torture de l’espri… »

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« des pécheurs vis-à-vis du Roi : implore le pardon pour nous, ô toi qui es l’élu des élus de la cour de Dieu. » 1240 II leur pardonna, et immédiatement ils furent guéris ; ils frappaient leurs têtes sur le sol en présence… »

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« leur état spirituel n’est pas uniforme. La chair et le sang des personnes vivantes sont uniformes, cependant, l’un est triste et l’autre joyeux. Avant de les entendre parler, comment connaîtrais-tu leurs sentiments, étan… »

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