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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« [90:3] and [by] the parent and offspring, He said: Parent refers to Adam and offspring refers to Muḥammad .2 [90:4] We certainly created man in travail (kabad). That is, in [a state of] difficulty (mashaqqa) and hardshi… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« 142 LE LIVRE DES HALTES LES HALTES 143 qu'il subsiste dans sa non existence comme possibilité contin­ gente. Le possible, en tant que tel, n'a pas de réalité propre; ce n'est qu'une conception rationnelle puisqu'il est u… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« verticales" de Dieu à l'bomme et de l'homme à pieu, et des "relations horizontales" du prochain à l'homme et de l'homme jlU .erochain, selon la définition habituelle du mot "religion", "ce gui relie" (cf. René Guénon, In… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« me, sache qu’elle n’est pas du tout à toi. Tu as entendu. Va-t’en ! Je pars dans un instant, « De peur que mon cheval ne rue vers toi et que tu tombes et ne te relèves jamais. » Le sheikh chevaucha sa canne avec les enfa… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment le derviche qui avait fait le vœu fut réduit (par la faim) à cueillir les poires de l’arbre, et comment le châtiment de Dieu lui advint sans délai urant cinq jours, le vent ne fit pas tomber une seule poire, et e… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« la tradition : « Profitez de la saison printanière… » e Prophète a dit : « Prenez garde, mes amis ! Ne couvrez pas vos corps pour les protéger du froid du printemps. « Car il fait à vos esprits ce que le printemps fait a… »

RûmîMathnawi

« orsque tu vois une image dans le miroir, de voir en même temps le miroir en tant qu'objet : tu n'y parviendras jamais. C'est au point qu'un ;. :eux qui avait compris cela46 est allé jusqu'à prétendre que limage perçue es… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« certitude est chercheuse de vision et d’intuition. Recherche donc cette différence (entre la connaissance et la certitude) à présent dans la sourate (qui commence par) Alhâkum ; après le mot kallâ et les mots law ta’lamû… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« t plus estimé. Choisis un Pîr , car sans ce Pîr ce voyage est rempli de malheurs, de risques, de dangers. Sans guide, tu es égaré même sur une route que tu as souvent parcourue. Ne voyage donc pas seul sur une route que… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« He said: No one is safe from his desire except a prophet and some of the veracious (ṣiddīqūn), though not all of them. The only one who is safe from his desire (hawā) is the one who imposes propriety (adab) upon himself.… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« livrant à des actes apparemment rèprèhensibles, qui s’avèrent une grâce (Qor’ân, XVIII). »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« a Connaissance" ; toutefois, le commen­ taire le plus pénétrant est, une fois encore, celui de Jandî qui, par référence à un hadîth connu, évoque ici "les fulgurations brûlantes de la Face (divine)". 7. Le commentaire ak… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« entendu : alors que la réalité manifestée est unique. 79. D'autres commentateurs comprennent plutôt qu'il s'agit du maintien dans le non-manifesté de ce qui pourrait apparaître. La Nature dont il est question ici est la… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« rtants. Citons Khâb-nâmeh (un petit opuscule sur l’interprétation des rêves), les Maqâlât et Ishq-Nâmeh. En ce qui concerne le Mathnawî , l’édition critique de Nicholson, parue à Londres entre les années 1924 et 1934 212… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« celui qui ne voit pas cela n’est pas une fournaise. Quand la provision de l’imprévoyance est devenue votre provision, vous avez acquis la vie éternelle et la mort s’est enfuie. Quand la souffrance de l’amour a commencé à… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« fils du khalife. “Soyez les bienvenus, ô vous les affamés au cœur simple, afin de vous rassasier à ma table avec rien.” « Certains, se fondant sur la promesse de “Demain”, ont erré pendant des années autour de cette port… »

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« contre ‘Ad. De nouveau, Il a fait que ce vent fût la paix, la sollicitude et la sécurité pour les vrais croyants. « La Réalité ultime est Allah », a dit le Sheikh de la Religion * qui est la Mer des réalités spirituelles… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« mort est meilleur (aux yeux des sincères). 3970 « Ô juifs, afin d’être honorés par les hommes de mérite, que ce vœu soit formulé par vos lèvres. » Pas un seul juif n’eut le courage (de répondre) quand Mohammad lança le d… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment le vizir se tua dans sa retraite près cela, il ferma sa porte durant quarante autres jours, puis il se suicida et s’évada de l’existence. Quand les gens apprirent sa mort, il se passa près de sa tombe une scène c… »

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« etournements incessants, et celui de l'ignorant qui ne reconnaît Dieu qu'en l'identifiant à une forme particulière et qui L'ignore dès lors qu'il prend une forme différente de celle dont il a fait son credo. Cette interp… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« spirituelle tue, cela est permis ; il est le lieutenant de Dieu et sa main est la main de Dieu. Comme Ismâ’il, pose ta tête devant lui ; gaiement et joyeusement, sacrifie ta vie devant son glaive, Afin que ton âme puisse… »

RûmîMathnawi

« Comment les disciples sont trompés dans leur besoin par des imposteurs et imaginent qu ’ils sont des sheikhs , des personnages vénérables et des saints unis à Dieu , et ne connaissent pas la différence entre le fait (naq… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« e Bien-Aimé symbolise toujours Dieu, c’est-à-dire la Lumière des lumières et l’Existence unique. 76 . III, 554, 3034 ; II, 1406. 77 . I, 205 ; II, 700 ; III, 3020. 78 . V, 588, 2185-2194, 3272. 79 . II, 1770. 80 . I, 10,… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Parabole d’un homme rendu spirituellement malade par sa vanité à cause de la vénération que lui vouaient les gens, et de la supplication qui lui était adressée par ceux qui recherchaient sa faveur ; et l’histoire de l’in… »

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