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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« 254 YÛSUF les place sous leur dépendance. Le monde est dépendant des causes secondes sans le moindre doute, d'une dépendance qui tient à son essence même. Sa cause suprême est la causalité di­ vine, mais la seule causali… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 305 de la Terre et 3 est le nombre du Ciel"9 . Ce symbolisme universel est repris par Ibn Arabî au début de son texte puisque la "qualité de fard" s'applique précisément aux nombres impa… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« la cause, De sorte que l’Amour jettera une étincelle dans le cœur, deviendra puissant, et rendra indépendant de l’effet. Il n’a pas besoin de signes d’amour, puisque l’Amour a projeté son rayonnement sur le ciel. Il y a… »

RûmîMathnawi

« force intense dans un Verbe de Lût; ensuite une Sagesse de l'assignation existentielle dans un Verbe de 'Uzayr ; ensuite une Sagesse prophétique dans un Verbe de 'Isa ; ensuite une Sagesse toute-miséricordieuse dans un V… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« (Noé dit :) « Je suis libéré de tout ce qui est autre que Ton Essence ; celui qui est mort en Toi n’est pas autre (que Toi). « Tu sais comment je suis par rapport à Toi : je suis comme le verger à l’égard de la pluie, et… »

RûmîMathnawi

« him to pursue it. Or he may turn back to his Lord seeking refuge in Him and clinging to His protection (iʿtiṣām). However, in his native land,32 God concealed His remembrance from [Adam] until after he had committed that… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« [21:69] We said: ‘O Fire! Be coolness and safety for Abraham.10 He said: Fire is [generally] authorised to burn; even so it will not burn anyone whom it is not authorised to burn. ʿUmar b. Wāṣil al-ʿAnbarī said, ‘I was w… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« grâce de Dieu. « C’est seulement par pitié que j’attire ici tes pas, car en vérité mon ravissement est tel que je ne me soucie pas de toi. 800 « Viens, et appelle aussi les autres, car le Roi a dressé une table de festin… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« sous terre sans espoir de franchir le chemin vers Simâk*. La connaissance dialectique, qui est dépourvue d’âme, est éprise de la vue des clients ; Mais bien qu’elle soit vigoureuse au temps de la discussion, elle est mor… »

RûmîMathnawi

« merchant, he embraced Islam some time after the Battle of Badr and subsequently renounced commerce in order to devote himself to worship and the remembrance of God. He was one of the few who collected revelations in writ… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« uent que l'ombre doit être envisagée ici à deux degrés : l'ombre des personnes et l'Ombre d'Allah diversifiée dans ces per­ sonnes. Il est à la fois plus simple et plus conforme au contexte de considérer que la "relation… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« n-existence. Jésus, au moyen d’une seule prière, pouvait rendre le mort à la vie, sans aucun délai ; Le Créateur de Jésus est-il incapable d’amener à l’existence des hommes, sans cesse, l’un après l’autre ? Cette délibér… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« [affect] him personally or his children. So it is that Muslim b. Yasār said on the death of his son, ‘O my son, my grief for you has distracted me from grieving over [my loss of] you. O God, I have transferred to him the… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« ou parler : que ferai-je ? 4710 « Si je parle, les larmes seront perdues ; et si je pleure, comment rendrai-je des actions de grâces et des louanges ? « Le sang du cœur coule de mes yeux, ô roi : vois d’après mes yeux ce… »

RûmîMathnawi

« 64 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES des Noms et des Attributs qui est celle d'Allah ; c'est pourquoi il est lui-même "divin" à un degré éminent : il est "l'Esprit de la forme du monde" (§1), "l'organe du Regard divin pr… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« laisse rien subsister et ne laisse 73 nen » Cor. 78, 35 : « Ils n'y entendront ni futilité ni 71 mensonge» Cor. 81, 10 : « des feuillets révélés » 61 Cor. 84, 1. 37 Cor. 89, 21. 37 Cor. 93, 11 : « Et quant à la grâce de… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« faiblesse de ton intellect, ô toi qui n’as pas plus de valeur que l’âne, cet âne épuisé est devenu un dragon. Si par Jésus (le Maître spirituel) ton cœur est devenu malade, cependant la santé vient aussi de lui : ne le q… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« 1. Sache que le Qada est le Décret d'Allah sur les choses2. Le Décret d'Allah sur les choses est défini par la science exté­ rieure et intérieure qu'il en a. La science d'Allah dans les choses Lui. est conférée par ce qu… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Comment le roi conduisit le médecin au chevet de la jeune fille malade, afin qu’il puisse l’examiner orsque cette réunion et ce festin eurent pris fin, il le saisit par la main et le conduisit au harem. Il lui raconta l’… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Le mystère de Moïse cherchant Khezr, en dépit de sa perfection en tant que Prophète et que proche de Dieu 59 pprends de celui avec qui Dieu parlait, ô homme noble, vois ce que Kalîm (Moïse) dit dans son aspiration. « En… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« ISMÂ'ÎL 209 der Lui-même par Lui-même16. Au contraire, si tu Le regardes par toi, l'unité cesse par toi, et elle cesse également si tu Le re­ gardes par Lui et par toi17 car le pronom de la deuxième per­ sonne18 ne désig… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« d’une vache. Il avait enlevé (au grand-père du défendeur) cent vaches et cent chameaux : c’est là le fait de l’âme charnelle : ô mon père, sépare- toi d’elle. En outre, jamais il ne se livra à une humble supplication à D… »

RûmîMathnawi

« whom God turns back to the acquiescence of his lower self (musākana nafsihi), [about whom] He said, It belonged to deprived people (masākin) who worked at sea [18:79].147 He returned them to the situation in which they h… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Continuation de l’explication de l’histoire de celui qui, au temps de David (sur lui la paix), chercha à recevoir de Dieu des moyens licites de vivre sans travailler ni prendre de la peine, et comment sa prière fut exauc… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din