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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« SHîTH 107 La pure quintessence de l'Élite de l'Élite réunit ces deux dernières contemplations. Jandî établit des distinctions plus subtiles encore au sein de cette catégorie, le degré suprême correspondant à une syn­ thè… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« ort avec l'existence ou avec la cessation de l'existence. L'état véritable de l'âme est celui de Non-Chose, et cet état est immuable depuis le Sans-Commencement (al­ Azal) jusqu'au Sans-Fin (al-Abad) de !'Éternité, dans… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« on tradition­ nelle67 ainsi qu'aux petits enfants et aux simples d'esprit. (Tous) ceux-là seront rassemblés en un lieu unique afin d'être soumis (eux aussi) à la justice (divine) : la punition des péchés (pour ceux qui s… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« a Loi sacrée de la révélation finale ; son excellence reste couverte sous le voile de la servitude de sorte que c'est précisément le caractère "divin" de la présente Sagesse qui empêche qu'elle lui soit expressément attr… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« SHîTH 107 La pure quintessence de l'Élite de l'Élite réunit ces deux dernières contemplations. Jandî établit des distinctions plus subtiles encore au sein de cette catégorie, le degré suprême correspondant à une syn­ thè… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« me des "personnes", l'idée de rétribu­ tion leur est applicable. Au second degré, la "félicité" ou le "malheur" des êtres ne sont plus envisagés comme des rétributions ou des sanctions, des récompenses ou des châtiments,… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Sur le sens intérieur de : « Que celui qui désire s’asseoir avec Dieu s’assoie avec les soufîs * » ’ambassadeur devint hors de lui-même avec ces quelques coupes : ni ambassade, ni message ne demeurèrent dans sa mémoire.… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« » Ces émissaires s’approchèrent des dunes ; au bout de peu de temps, ils virent qu’il en était bien ainsi : Un esclave noir venait avec un chameau, l’outre pleine d’eau, comme un porteur de présents. 3140 Alors, ils lui… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« édé sont réalisés comme autant de modalités comprises dans la Sagesse de la Loi islamique totale, en vertu du principe traditionnel que "les Saints sont les héritiers des Prophètes". A ce point de vue, le Livre des Chato… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Même dans la victoire, le Prophète se sentait subjugué par le leurre de la Majesté divine. « Ce n’est pas parce que j’ai marché soudain contre vous avant l’aube que je me ris de vos chaînes ; « Je ris, parce que je vous… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« middle, 35 and n126 prescribed time of, 310 qunūt, 35 rakʿa (cycle of prayer), 33, 78 Tustarī’s state before and during, xxi, 222 witr, 35 should be that of bidding farewell, 139, 321 sincerity in, 150 of Solomon, liv so… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« ns l’esprit simple. « Comment, en vérité, un misérable oiseau serait-il le congénère du roi ? Ne l’écoutez pas, si vous avez un peu d’intelligence. « Est-il le congénère du roi ou du vizir ? L’ail convient-il à des douce… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« 1 lit. ‘there is not a place where the earth bears him, nor a place where the sky shades him…’ All the MSS (Z515, f. 118a, F638, f. 55b and F3488, f. 293b) have taḥmilahu instead of tuqillahu and innamā instead of illā i… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« haque jour le temps passe. Ce mauvais arbre rajeunit, tandis que celui qui creuse devient vieux et durement affligé. Le buisson acquiert de la force et s’élève ; celui qui l’arrache vieillit et décline. Le buisson, chaqu… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Par exemple l'espace, qui fait partie de la définition (qu'ils donnent) de la "substance subsistant par elle-même" appartient (selon eux) à son essence ; de même sa capacité93 d'être le support d'accidents ferait partie… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« vous avez en vos corps, c’est parce que Je vous préserve et prends soin de vous. « Oh ! Prenez garde ! considérez cela comme venant de Moi, et non de vous-mêmes, de peur que le Démon maudit l’emporte sur vous. » Comme, p… »

RûmîMathnawi

« Même dans son état d’éveil, il rêve des rêves et ouvre ainsi les Portes du Ciel. »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« 111 . Mawlânâ lui-même a dit : « Ne pensez pas que la signification ésotérique et symbolique du Math- nawî soit facile à comprendre ou que ce soit une chose bon marché » (VI, 3460). 112 . Cette caractéristique apparaît d… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« aient les images des prophètes d'entre les descendants d'Adam, la dernière étant celle du Sceau de la prophétie, Muhammad - sur lui la Grâce et la Paix ! Ce dépôt fut transmis par voie d'héritage prophétique, tout d'abor… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« On l’appelle ainsi lorsque les deux lettres qui se suivent ont le même point d’articulation mais des caractéristiques différentes. Exemples : Devient Sourate Al-Kafiroûn verset 4 Pour la lecture hafs, l'idghâm al-mo… »

Maîtres soufis

« éduqué par le Prophète lui-même. Premier enfant et personne de sexe masculin converti à l’islam. Il sera aussi le principal canal des chaînes initiatiques (silsilah). ‘Abd Allah ibn Mes’ud : Grand compagnon à l’origine d… »

Maîtres soufis

« Retour à l’histoire de Daqûqî e Prophète) compara un jour ’Alî à un lion, mais le lion n’est pas comme lui, bien qu’il ait employé ce terme. De la comparaison ( mithâl ) et de la ressemblance ( mithl ) et de la différenc… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« est l'informateur à Son propre sujet ; en tant qu'il se diversifie en de multiples formes", Il est l'informateur au sujet de Sa Divinité. 28. Les formes de Sa théophanie varient suivant les haqâ'iq, c'est-à-dire les diff… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« « Je m’en vais, puisque tu n’es pas un ami bien guidé. » « Va, s’écria-t-il, ne te soucie pas pour moi ; ne prodigue pas tant de sagesse, ô homme qui te mêles de tout ! » Il répondit : « Je ne suis pas ton ennemi : ce se… »

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