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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« mentateurs comme une "espèce"), puisque chacun d'eux reflète l'Unité principielle. L'ambi­ guïté du texte peut être volontaire. 62. A la fois de chacun d'eux et de tout l'ensemble. 63. Yaqûlu ; variante naqûlu : "la synt… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 333 aussi celle du Centre divin de l'Existence universelle (Louange à Al­ lah, le Seigneur des mondes)16 et de la "Loi" qui régit un état parti­ culier au sein de cette Existence (Un Liv… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« His words, Exalted is He: [57:20] Know that the life of this world is merely play and diversion… He said: The world (dunyā) is a sleeping soul (nafs nāʾima), and the Hereafter is a soul awake (nafs yaqẓāna). It was asked… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« L’élève qui se met à rivaliser avec son maître et veut disputer avec lui est né sous une mauvaise étoile. Avec quel maître ? Le maître du monde, pour qui le manifeste et le caché sont semblables ; 1580 Dont les yeux sont… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Deviens esprit, et connais l’esprit au moyen de l’esprit : deviens l’ami de la vision, non l’enfant de la ratiocination. Étant donné que l’Ange est de même origine que l’intelligence, et qu’ils ne sont devenus deux forme… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 'adoration alors que le peuple de Nûh ne se préoccu­ pait que du changement dans l'adoration publique et extérieure. De­ vant cette attitude, Nûh leur ordonne de "demander le pardon" de leur Seigneur, c'est-à-dire une co… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Commentaire de la Tradition : « Nous sommes revenus de la petite djihâd à la grande djihâd * . » rois, nous avons tué l’ennemi extérieur, mais en nous demeure un ennemi pire que lui. Tuer cet ennemi n’est pas l’œuvre de… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« provision Qūt al-qulūb (Nourishment of Hearts), xi, xxiii quṭb (pole, axis), spiritual, 89 n5, 90 quwwa (strength, power), xxxvii, 117, 126, 163, 204, 213, 242 of God, 126 ḥawl wa. See ḥawl: wa quwwa al-ḥāl (of state), 2… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Et qui a continué ainsi jusqu’à ce que, à cause d’une vache, ce maudit misérable ait tué le fils (de son maître). « C’est lui-même, de son propre chef, qui a dévoilé son crime ; autrement, Dieu aurait dissimulé son péché… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« m de ‘Omar était « idolâtre » ; mais, dans l’Alast 28 , son nom était « croyant ». Ce dont le nom, pour nous, était « semence », dans la vision de Dieu, c’était toi, qui te trouves en ce moment auprès de moi. Cette « sem… »

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« encore son école et son influence. Khorassan : Les écoles de Nishappour et Balkh en Transoxiane s’affirment comme des centres de formation et de diffusion. (Ibrahim ibn Adham, Fudayl ibn ‘Iyad, Tustari, Abu Yazid, Daoud… »

Maîtres soufis

« ertitude de la vie future (Cor.,2, 2-4). 19. Cf. Cor.,55,1-2. 20. La pluralité des Sagesses et des Révélations est réalisée (et non pas simplement représentée) en Islam par celle des Stations initiatiques liées aux types… »

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« Des myriades de poissons divins — ayant chacun dans la bouche une aiguille en or, Levèrent la tête hors de la mer de Dieu, disant : « Prends, ô sheikh, les aiguilles de Dieu. » Il tourna son visage vers l’émir et lui dit… »

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« Description de certains saints qui sont satisfaits de l’ordre (divin) et ne prient pas ni n’implorent (Dieu) de changer ce décret coûtez à présent une histoire concernant ces voyageurs sur la Voie qui n’ont pas d’objecti… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Islam and the father of the famed warrior and Companion, Khālid b. al-Walīd. Wuhayb b. al-Ward al-Makkī (d. ca 153/770–1). A Follower and scholar of ḥadīth who led a life of abstinence and worship. He is said to have tau… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« pas possible sans le don de Sa Réalité actuelle. 102.Littéralement : de ce qui, de vous, demeure intérieur. 103.AI-Amr. Ce terme désigne ici aussi bien le Commandement divin, avec les deux aspects complémentaires qu'il c… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Comment l’assemblée fut invitée par l’invocation et l’intercession de Daqûqî, et s’enfuit et disparut sous le voile du Monde invisible ; comment Daqûqî fut stupéfait, se demandant s’ils s’en étaient allés dans l’air ou s… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« LE LIVRE DES HALTES Ce noble verset, je l'ai obtenu par réception mystérieuse, en esprit, car Allâh - qu'Il soit exalté ! -, chaque fois qu'Il veut m'ordonner quelque chose, ou me l'interdire, m'annoncer une bonne nouvel… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« de la maladie, l’exposa au roi l se leva alors et alla voir le roi ; il lui fit connaître une partie de la chose. « Le meilleur plan, dit-il, est que nous amenions l’homme ici afin de guérir cette maladie. « Convoque cet… »

RûmîMathnawi

« entendue par un être dépourvu de réalité actuelle (ma'dûm) et kalâm celle qui est entendue par un être qui en est pourvu (maxvjûd). Le premier terme est l'Ordre existencia- teur Kun grâce auquel chaque "Parole d'Allah" (… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« jamais. « Tuez-moi, tuez-moi, ô mes amis ! car dans ma mort, il y a vie sur vie. » 3840 Ô toi qui rends le visage radieux, ô Esprit de l’éternité, attire mon esprit vers Toi et dans ta générosité accorde-moi de Te rencon… »

RûmîMathnawi

« His words, Exalted is He: [29:1, 2] Alif Lām Mīm  Do people suppose they will be left to say, ‘We believe,’ without being put to the test? He said: That is, without their being beset by affliction (balāʾ). Truly afflict… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Yazid ou encore Rumi illustrent une mystique de l'ivresse, tandis que d’autres mystiques ont exprimé l’extase dans des termes beaucoup plus sereins, doctrinalement encadrés (exemple même de la mystique encadrée = Junayd,… »

Maîtres soufis

« 52 LE LIVRE DES CHATONS DE LA SAGESSE qu'elles qualifient ; par exemple, la "qualité humaine" est pré­ sente dans toute personne qui fait partie du genre humain sans être, ni divisée, ni soumise au nombre parce qu'elle c… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr