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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« osa rapidement le pied. « L’eau, dit-il, ne monte que jusqu’au genou. Ô souris aveugle, pourquoi es-tu devenue troublée et as-tu perdu tes esprits ? » La souris répondit : « Pour toi, c’est comme une fourmi, mais pour mo… »
« aliments reçoivent leur aliment de Sa générosité ; Sa grâce universelle nourrit ceux qui, à leur tour, nourrissent. Il octroie des dons aux dons (qui maintiennent la vie). Car comment le blé pousserait-il sans recevoir a… »
« « Comment cette colère peut-elle à nouveau devenir clémence ? Cela n’est pas extraordinaire, car cela procède de ta grâce, ô homme vénérable. « Louer celui qui est présent cause de l’embarras ; c’est pourquoi j’utilise à… »
« Montrant comment cette différence réside dans la forme de la doctrine, et non dans la véritable nature de la Voie 500 l ne percevait pas l’unité de couleur de Jésus, il n’avait pas non plus un caractère teint dans le bai… »
« Ou, si tu le sais, ce sera par analogie et supposition, comme les conjectures que font les sourds à partir de ceux qu’ils voient mouvoir leurs lèvres. »
« chandelles, et je me hâtai le long du rivage vers elles. « La lumière de la flamme de chaque chandelle montait avec splendeur jusqu’en haut des cieux. « Je fus frappé de stupeur, au point que la stupeur elle-même devint… »
« La réponse du coq au chien lors Ie eoq lui die : « Tais-toi, ne t’afflige pas, car Dieu te donnera quelque chose d’autre à la place de cela. « Le cheval de ce hodjâ est sur le point de mourir : demain, mange tout ton con… »
« catégories que nous venons d’indiquer. On peut même trouver une idée semblable au principe de la triade hégélienne (thèse, antithèse, synthèse 21 ). Mawlânâ déclare : « La vie n’est que l’harmonie des contraires ; la mor… »
« de ceux dont les cœurs sont joyeux. Ne va pas dans le voisinage du désespoir : il existe des espoirs. Ne va pas dans la direction des ténèbres : il existe des soleils. Le cœur te conduit dans le voisinage des hommes du c… »
« Expliquant que le corps est comme un vêtement pour l’esprit, et que cette main (corporelle) est la manche de la main de l’esprit, et que ce pied corporel est le soulier du pied de l’esprit 1610 e dis ceci) afín que vous… »
« Notes de I’introduction 1 . Dès ce début du Mathnawî , est mentionné le nom de Platon (1,24). 2 . Cf. II, 2319- Bien entendu, le Mathnawî tout entier peut être considéré comme une référence à ce sujet ; nous ne donnons i… »
« Comment une certaine personne effraya un ascète , disant : « Pleure peu , de crainte de devenir aveugle ! » n compagnon dans la voie religieuse dit à un ascète : « Pleure peu, de crainte que ton œil ne s’abîme. » L’ascèt… »
« deux voyages qu’il effectua, sans succès, à Damas, il perdit tout espoir de le retrouver. Il resta durant un temps si profondément affligé que même ceux qui avaient souhaité le départ de Shams le regrettaient. Puis Mawlâ… »
« » Le perroquet dont la voix provient de 1’inspiration divine, et dont l’origine était antérieure à l’origine de l’existence, Ce perroquet est caché en toi-même : c’est son reflet que tu as vu sur les choses de ce monde.… »
« Comment Hârût et Mârût 91 se fièrent à leur pureté et désirèrent se mêler aux habitants de ce monde et tombèrent dans la tentation ’est ainsi qu’à cause de leur orgueil les illustres Hârût et Mârût furent frappés par la… »
« Comment Hamza (que Dieu soit satisfait de lui) alla au combat sans cotte de mailles haque fois qu’à la fin de sa vie Hamza allait sur le champ de bataille, il entrait dans la mêlée, comme un homme ivre, sans cotte de mai… »
« Commentaire (du verset) : Ô vous montagnes, répétez (les louanges de Dieu) en accord avec lui, et aussi les oiseaux 124 e visage de David rayonnait de la gloire divine, les montagnes gémissaient après lui. La montagne ac… »
« de l’œil est-elle noire ? L’homme spirituellement aveugle a le visage noir, mais l’homme qui possède l’œil intérieur est le miroir de la Lune (Dieu). Qui dans ce monde, en vérité, voit la pupille de votre œil intérieur,… »
« Comment Adam (sur lui la paix !) s’émerveilla de la perdition d’iblîs et témoigna de la vanité n jour, Adam regardait avec mépris et dédain Iblîs qui est damné. Il se conduisait avec vanité et se montrait satisfait de lu… »
« tragiquement avec plusieurs de ses parents et alliés au combat, en 680. * Abraham, sur le point d’être jeté dans le feu par Nemrod, refusa d’invoquer l’aide de Gabriel ou de quiconque, sauf Dieu. »
« Salomon, tu octroies la justice aux démons, aux enfants des hommes et aux djinns. « L’oiseau et le poisson sont sous la protection de ta justice ; quel est celui qui est perdu et que ta générosité n’a pas recherché ? « R… »
« Description du luxe de la cité des Sabéens, et leur ingratitude eur nature était fondamentalement mauvaise : ces habitants de Saba repoussaient les moyens conduisant à la rencontre de Dieu, Alors qu’il leur avait donné t… »
« Comment le roi mit à l’épreuve les deux esclaves qu ’il venait d’acheter n roi acheta bon marché deux esclaves, et parla avec l’un d’eux. Il s’aperçut qu’il était d’esprit vif et répondait doucement. Que provient-il des… »
« 2520 Ne sachant pas que blesser ce corps c’est Le blesser : l’eau dans cette aiguière est reliée à l’eau de la rivière. Dieu a rattaché l’esprit à un corps, afin que lui (le Prophète ou le saint) puisse devenir un refuge… »