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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« 194 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES qu'il ne s'agisse donc pas d'une négligence absolue. Or, il faut nécessairement qu'il en contemple l'une ou l'autre65. Si le Connaissant crée ce qu'il crée au moyen de son éner gie… »
« les passions (en vertu d'une assimilation verbale sous-entendue, le pluriel ahwa signifiant à la fois "les passions" et "les vents soufflant avec force" ; sur cette assimilation, cf. Les sept Etendards, p. 215) qui, suiv… »
« 186 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES Nulle créature n'est plus élevée que le minéral. Après lui vient le végétal, selon sa mesure et les diversités qu'il com porte.6 Puis (l'animal) doué de sens : chacun connaît son Cr… »
« 284 HÛD Selon la distinction établie par Qâchânî, le domaine des Actes re présente la catégorie inférieure. Si la "science relative à la Sagesse de Hûd est celle qui correspond aux pieds" (§3), c'est parce qu'"il s'agit… »
« 344 LÛT forme47 dans son état d'existenciation48. Allah sait de lui ce qu'il est, et ce qu'il sera dans l'existence ; c'est pour cela qu'il a dit : et II est plus savant au sujet de ceux qui sont guidés. Ayant dit pareil… »
« 128 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES qui le ferait régir par un "jusqu'à". Il possède le wujûd101 le plus parfait. C'est à lui que furent données les Paroles et les Sagesses synthétiques.102 ...Du fait de leurs "transgr… »
« 1. L'élévation est attribuée au lieu ou au rang.1 L'élévation du lieu, c'est Et Nous l'avons exalté en un lieu élevé2. Le lieu le plus élevé est celui autour duquel tourne la meule du monde des Corps célestes3 : c'est le… »
« à l'intérieur d'un songe5. Tout ce qui advenait était de cette sorte6 : c'est là ce que l'on nomme "le monde de l'ima ginaire", et c'est pour cela qu'il convient de l'interpréter7 ; c'est- 1. Celle du "Verbe de Yûsuf".… »
« recommande de le suivre pas à pas. En le pressant contre lui, le Prophète lui dit : « Ô mon bien-aimé, accroche-toi à moi, tu seras sauf ». À partir de cet instant, le sheikh recherche la science du hadith. C’est alors q… »
« L'aboutissement de ce processus "descendant" n'est autre que le Califat ; (cf. Les sept Étendards du Califat, chap. XV). Si l'on objecte que al-Khaiïfa est rangé par Ibn Arabî, tout comme al-Walî, parmi les "Noms Excelle… »
« ivi par Burckhardt, considère que ces mots s'appliquent à l'être contingent et font pendant à ceux employés au début de la phrase à propos de l'Etre nécessaire. L'interprétation de Jâmî nous paraît préférable. Il n'y aur… »
« réalité produite20 possède une cause" ; nous avons ici deux termes : la réalité produite et la cause. Ensuite, nous dirons dans la seconde prémisse : "Or le monde est une réalité produite" ; le terme "réalité produite" e… »
« ots Huwa-l- muqayyid désignent un conditionnement du Soi divin, ce qui invite à considérer le début de la phrase comme se rapportant aussi à ce dernier ; on traduit alors : « Celui qui t'incite à louer Allah est "Lui" qu… »
« 1. La rançon d'un prophète est le sacrifice d'une victime I1 Le bêlement d'un bélier vaut un son2 humain ! - Allah VImmense Va proclamée "immense" par sollicitude pour nous ou pour lui3 : à quelle aune juger ? Sans nul d… »
« 134 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES spécifique de Nûh, et explique la place occupée dans les Fusûs par la Sagesse qui le caractérise. Enfin, les quatre premiers chapitres sont envisagés comme un en semble constitué se… »
« 108 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES pielle. Cette fois, c'est la contingence qui est affirmée, alors qu'elle est niée et qualifiée d"'illusion" dans un texte particulièrement remar quable des Futûhât. Du reste, le pas… »
« ISHÂQ 193 Tu crées ce qui est sans limite en Toi54 Tu es l'Étroit, l'Ample.55 Si ce qu 'Allah a créé résidait dans mon coeur56, son aube n'y répandrait aucune lumière57. Qui contient Dieu58, nulle créature ne le met à l'… »
« u §6 alinéa 3) ; puis "à celui qui est entré dans ma maison comme croyant, ainsi qu'aux croyants et aux croyantes", c'est-à-dire aux facultés intérieures de l'envoyé, chacune participant par là, selon sa fonction et sa c… »
« ion - c'est là ce que confère le Nom "le Tout-Miséricordieux", car il s'agit alors d'un don "rahmânien" - ; soit une miséricorde "mélangée", comme le fait de boire une potion désagréable mais qui amène un réconfort - et… »
« NÛH 121 d'un verset !46 Alors que Nûh a appelé son peuple de nuit... en s'adressant à leurs intelligences et à leurs facultés spirituelles qui sont des réalités cachées ...et de jour en s'adressant à leurs formes extérie… »
« ISHÂQ 199 des Lumières6, de sorte que la "victime immense" apparaît finale ment, par son caractère sacrificiel et servitorial, comme une image du Prophète - sur lui la Grâce et la Paix ! 2. L'état de sommeil (manant), c… »
« % 210 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES Les serviteurs mentionnés ici (sont) tout serviteur qui a la con naissance de son Seigneur Très-Haut et s'en contente, sans re garder le Seigneur d'autre que lui en dépit de l'un… »
« le sens spécial d'"union des complémentaires". 53. Fî hikmati-hi ; c'est la version généralement adoptée. Jandî lit plutôt/î kalimati-hi dans la parole qu'il a adressée à son peuple. 54. Cor.,71,11. C'est la suite des ve… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 341 naissant dont la connaissance est parfaite est au dernier degré de l'impuissance et de la faiblesse. Un des Abdâl a dit au Cheikh Abd ar-Razzâq23 - qu'Allah soit satisfait de lui ! -… »