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La Lumière
Mishkât al-Anwâr.
« Dieu est la Lumière des cieux et de la terre » (Coran 24:35). Ce verset, appelé Verset de la Lumière, est commenté par Ghazâlî dans le Mishkât al-Anwâr — Le Tabernacle des Lumières. Pour les soufis, la lumière n'est ni métaphore ni image : c'est ce par quoi tout est vu, c'est l'éclat même de l'Être.
« Lumière sur Lumière. Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut. »
— Coran 24:35
« 370 'UZAYR En l'occurrence, il ne s'agissait d'ailleurs pas seulement d'un sim ple retour au passé, mais d'une réadaptation du Judaïsme à des conditions cycliques nouvelles. René Guenon en a souligné, dans ses commentai… »
« n pauvre étranger puisse y obtenir la charité et l’asile, et que cette maison de refuge puisse être fréquentée ; « Afin que les rites de la religion puissent se multiplier et foisonner, car un sort amer est adouci lorsqu… »
« La raison pour laquelle les magiciens de Pharaon eurent le courage de supporter l’amputation de leurs mains et de leurs pieds ’est-il pas vrai que le maudit Pharaon menaça les magiciens de punition sur la terre, Disant :… »
« Sur la signification de Il a fait confluer les deux mers pour qu’elles se rencontrent ; mais elles ne dépassent pas une barrière située entre elles 63 2570 ontemple les gens destinés au Feu et ceux du Paradis demeurant d… »
« Comment la femme indiqua à son mari la manière de gagner son pain quotidien et comment il l’accepta a femme dit : « Un soleil a brillé, un monde tout entier en a reçu la lumière. « Le Vicaire du Miséricordieux, le khalif… »
« uelle circumambulent les délégations de ceux qui aspirent à la générosité ; et puisse-t-il toujours en être ainsi, aussi longtemps qu’une étoile se lèvera et qu’un soleil d’orient apparaîtra au-dessus de l’horizon, afin… »
« guide vers la lumière du Soleil divin. Ne va pas dans cette vallée sans ce guide ; dis, comme Abraham : « Je n’aime pas ceux qui disparaissent 10 . » Va, acquiers un soleil à partir de l’ombre ; saisis le pan de la robe… »
« Si vous êtes totalement perplexe et tourmenté, prenez patience : la patience est la clé de la joie. Abstiens-toi des pensées (vaines), abstiens-t’en : la pensée est comme le lion et l’âne sauvage, et les cœurs des hommes… »
« la valeur spirituelle. Chaque ange, selon son degré, a une partie de ce rayonnement consistant en trois ou quatre paires d’ailes lumineuses, A l’instar des ailes des intellects humains, parmi lesquels il existe de grande… »
« POÈMES Poèmel3 1 Ils disent:« Ne regarde ni Suad ni 'Ultoâ, Abandonne les apparences et vise Celui que tu désires, 2 Car tu es blessé au cœur, esclave de l'amour, La folie t'est familière, ou plutôt c'est d'elle que vien… »
« ivre, sans cotte de mailles. 3420 Avançant la poitrine découverte et le corps nu, il se jetait dans les rangs des porteurs d’épées. Les gens l’interrogeaient : « Ô oncle du Prophète, ô Lion qui brises les rangs des ennem… »
« échappe sans patience et prudence ; pour la prudence, en vérité, la patience est comme le pied et la main. Exerce la prudence en te nourrissant, car c’est une verdure empoisonnée : témoigner de la prudence est la force e… »
« Comment l’explication du sens profond de cette histoire fut arrêtée à cause du désir de l’auditeur d’apprendre son côté superficiel uand Celui que jalouse la Lumière me permettra-t-il de dire ce qui est obligatoire et de… »
« NÛH 127 la perplexité du Muhammadien95 (qu'il exprime en disant) : "fais-moi croître en perplexité à Ton sujet"96 ; Chaque fois que (l'éclair) brille pour eux, ils marchent à sa clarté ; et lorsque l'obscurité retombe su… »
« ement de toute éternité, sans aucune altération quant à l'essentiel, et non pas une "unification", ou une "union" conçue comme se réalisant entre deux réalités ou essences distinctes » (Michel Vâlsan, "Introduction" à sa… »
« ntielles et des formes du monde par la dimension horizontale. Le complémentarisme des deux Mains divines apparaît ainsi comme analogue à celui du "signe de la croix" dont René Guenon a montré qu'il est un symbole fondame… »
« la lumière ; le désir du moment est en vérité ta tombe. L’homme ayant la vision de la fin, qui a vu des centaines d’artifices, n’est pas pareil à celui qui a seulement entendu parler d’un seul artifice, Et qui a été si b… »
« e âme charnelle, l’intellect partiel devient oisif et inutile. Quand, à cause de la solitude, tu tombes dans le désespoir, tu deviens comme le soleil si tu vas sous l’ombre de l’ami. Va chercher aussitôt l’ami de Dieu ;… »
« Nouvelle ruse du vizir pour égarer le peuple e vizir forma dans son esprit un autre plan, il abandonna la prédication et s’isola. 550 II enflamma ses disciples d’enthousiasme et de ferveur ; et il resta enfermé dans une… »
« bouge est vivant ; ce que tu ne sais pas, c’est qu’il est rempli d’intelligence, Jusqu’à ce que se produisent des mouvements dirigés et que, grâce à la connaissance, il transforme le mouvement du cuivre en or. Du fait qu… »
« présent, tu portes le fardeau de tes sens ; tu deviens las, épuisé, près de tomber. Puisque lors du sommeil tu es emporté dans les hauteurs et déchargé de ton fardeau, ta fatigue s’est enfuie, et tu es délivré de la souf… »
« déplaît ; pour l’amour d’elle, tu es en guerre avec Dieu et les hommes. Si tu as tué l’âme charnelle, tu n’as plus besoin de t’excuser : nul dans le monde ne demeure ton ennemi. Si quelqu’un soulevait une difficulté au s… »
« Dans ton propre cœur, cent questions et cent réponses viennent de ce qui est au-delà de l’espace vers ta demeure. 4280 Tu les entends, un autre ne les entend pas, même s’il approche son oreille de toi. Ô toi qui es sourd… »
« La réponse de Hamza aux gens amza dit : « Quand j’étais jeune, je considérais l’adieu à ce monde comme la mort. 3430 « Comment quiconque peut-il aller à la mort avec désir ? Comment viendrait-il désarmé à la rencontre du… »