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La Lumière
Mishkât al-Anwâr.
« Dieu est la Lumière des cieux et de la terre » (Coran 24:35). Ce verset, appelé Verset de la Lumière, est commenté par Ghazâlî dans le Mishkât al-Anwâr — Le Tabernacle des Lumières. Pour les soufis, la lumière n'est ni métaphore ni image : c'est ce par quoi tout est vu, c'est l'éclat même de l'Être.
« Lumière sur Lumière. Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut. »
— Coran 24:35
« 370 'UZAYR En l'occurrence, il ne s'agissait d'ailleurs pas seulement d'un sim ple retour au passé, mais d'une réadaptation du Judaïsme à des conditions cycliques nouvelles. René Guenon en a souligné, dans ses commentai… »
« La raison pour laquelle les magiciens de Pharaon eurent le courage de supporter l’amputation de leurs mains et de leurs pieds ’est-il pas vrai que le maudit Pharaon menaça les magiciens de punition sur la terre, Disant:… »
« Comment la femme indiqua à son mari la manière de gagner son pain quotidien et comment il l’accepta a femme dit: « Un soleil a brillé, un monde tout entier en a reçu la lumière. « Le Vicaire du Miséricordieux, le khalife… »
« uelle circumambulent les délégations de ceux qui aspirent à la générosité; et puisse-t-il toujours en être ainsi, aussi longtemps qu’une étoile se lèvera et qu’un soleil d’orient apparaîtra au-dessus de l’horizon, afin q… »
« Si vous êtes totalement perplexe et tourmenté, prenez patience: la patience est la clé de la joie. Abstiens-toi des pensées (vaines), abstiens-t’en: la pensée est comme le lion et l’âne sauvage, et les cœurs des hommes c… »
« la valeur spirituelle. Chaque ange, selon son degré, a une partie de ce rayonnement consistant en trois ou quatre paires d’ailes lumineuses, A l’instar des ailes des intellects humains, parmi lesquels il existe de grande… »
« POÈMES Poèmel3 1 Ils disent:« Ne regarde ni Suad ni 'Ultoâ, Abandonne les apparences et vise Celui que tu désires, 2 Car tu es blessé au cœur, esclave de l'amour, La folie t'est familière, ou plutôt c'est d'elle que vien… »
« ivre, sans cotte de mailles. 3420 Avançant la poitrine découverte et le corps nu, il se jetait dans les rangs des porteurs d’épées. Les gens l’interrogeaient: « Ô oncle du Prophète, ô Lion qui brises les rangs des ennemi… »
« Comment l’explication du sens profond de cette histoire fut arrêtée à cause du désir de l’auditeur d’apprendre son côté superficiel uand Celui que jalouse la Lumière me permettra-t-il de dire ce qui est obligatoire et de… »
« NÛH 127 la perplexité du Muhammadien95 (qu'il exprime en disant): "fais-moi croître en perplexité à Ton sujet"96; Chaque fois que (l'éclair) brille pour eux, ils marchent à sa clarté; et lorsque l'obscurité retombe sur e… »
« ement de toute éternité, sans aucune altération quant à l'essentiel, et non pas une "unification", ou une "union" conçue comme se réalisant entre deux réalités ou essences distinctes» (Michel Vâlsan, "Introduction" à sa… »
« ntielles et des formes du monde par la dimension horizontale. Le complémentarisme des deux Mains divines apparaît ainsi comme analogue à celui du "signe de la croix" dont René Guenon a montré qu'il est un symbole fondame… »
« la lumière; le désir du moment est en vérité ta tombe. L’homme ayant la vision de la fin, qui a vu des centaines d’artifices, n’est pas pareil à celui qui a seulement entendu parler d’un seul artifice, Et qui a été si be… »
« e âme charnelle, l’intellect partiel devient oisif et inutile. Quand, à cause de la solitude, tu tombes dans le désespoir, tu deviens comme le soleil si tu vas sous l’ombre de l’ami. Va chercher aussitôt l’ami de Dieu; q… »
« bouge est vivant; ce que tu ne sais pas, c’est qu’il est rempli d’intelligence, Jusqu’à ce que se produisent des mouvements dirigés et que, grâce à la connaissance, il transforme le mouvement du cuivre en or. Du fait que… »
« présent, tu portes le fardeau de tes sens; tu deviens las, épuisé, près de tomber. Puisque lors du sommeil tu es emporté dans les hauteurs et déchargé de ton fardeau, ta fatigue s’est enfuie, et tu es délivré de la souff… »
« déplaît; pour l’amour d’elle, tu es en guerre avec Dieu et les hommes. Si tu as tué l’âme charnelle, tu n’as plus besoin de t’excuser: nul dans le monde ne demeure ton ennemi. Si quelqu’un soulevait une difficulté au suj… »
« Dans ton propre cœur, cent questions et cent réponses viennent de ce qui est au-delà de l’espace vers ta demeure. 4280 Tu les entends, un autre ne les entend pas, même s’il approche son oreille de toi. Ô toi qui es sourd… »
« La réponse de Hamza aux gens amza dit: « Quand j’étais jeune, je considérais l’adieu à ce monde comme la mort. 3430 « Comment quiconque peut-il aller à la mort avec désir? Comment viendrait-il désarmé à la rencontre du d… »
« remplaçons par un autre, meilleur ou semblable 115. 3860 Chaque loi que Dieu a abrogée — Il a enlevé de l’herbe et apporté en échange des roses. La nuit abroge les affaires du jour: vois un état inconscient qui illumine… »
« Comment deviendrait-elle un empereur (khusraw) sans voyager? … Par le voyage, le pion devient une noble reine, et par le voyage Joseph obtient cent objets de ses désirs. Le jour, ils brûlaient leurs visages au soleil, la… »
« de distinguer avec certitude la lumière de chacune. Si tu comptes cent pommes ou cent coings, ils ne restent pas cent mais deviennent un, quand tu les écrases ensemble. Dans les choses spirituelles, il n’y a ni division… »
« ’Enfer. Puisque ici-bas ton feu brûlait des hommes, ce qui en naquit brûla des hommes en Enfer. Le feu de ta colère attaque les gens ici: le feu qui en a surgi se précipite sur les gens là-bas. Tes paroles semblables à d… »
« nt éteindre la Lumière d'Al lah avec leur bouche alors qu'Allah veut seulement rendre Sa Lu mière parfaite3. Suivant les commentateurs de ce verset, les Juifs ont considéré 'Uzayr comme "Fils d'Allah" parce qu'il leur… »