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685 passages pour « amour »

« boucher. Il prodigue de vaines paroles pour vous arracher la peau: malheur à celui qui goûte l’opium de la bouche des ennemis! Il pose sa tête à tes pieds et, comme un boucher, te fait des cajoleries, afin de verser ton… »

RûmîLe Mathnawî

« privés de cette chance, et eux sont bénis!» Il s’inclina très bas et s’en alla, désolé et pleurant. Il devint fou d’amour pour l’ouverture de la porte (de l’union avec Dieu). 3340 Alors, ô toi à la figure souillée, que f… »

RûmîLe Mathnawî

« parole: Voici les Versets du Livre 47. C’est pourquoi les signes qui se trouvent chez les prophètes ne sont connus que par celui qui est un familier (de Dieu). Ce discours demeure imparfait et troublé; je n’ai pas le cœu… »

RûmîLe Mathnawî

« POÈMES Poèmel3 1 Ils disent:« Ne regarde ni Suad ni 'Ultoâ, Abandonne les apparences et vise Celui que tu désires, 2 Car tu es blessé au cœur, esclave de l'amour, La folie t'est familière, ou plutôt c'est d'elle que vien… »

Maîtres soufisLe Livre des Haltes, tome I

« Comment l’ambassadeur de Rûm trouva le Commandeur des croyants, ‘Omar (que Dieu soit satisfait de lui!), sous le palmier 1 se rendit là et se tint à distance; il vit ‘Omar et se mit à trembler. Une crainte respectueuse s… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment le lièvre s’écarta du lion quand il s’approcha du puits uand le lion s’approcha du puits, il vit que le lièvre s’attardait sur la route et reculait. Il dit: « Pourquoi as-tu reculé? Ne recule pas, avance!» Le liè… »

RûmîLe Mathnawî

« déplaît; pour l’amour d’elle, tu es en guerre avec Dieu et les hommes. Si tu as tué l’âme charnelle, tu n’as plus besoin de t’excuser: nul dans le monde ne demeure ton ennemi. Si quelqu’un soulevait une difficulté au suj… »

RûmîLe Mathnawî

« Dans ton propre cœur, cent questions et cent réponses viennent de ce qui est au-delà de l’espace vers ta demeure. 4280 Tu les entends, un autre ne les entend pas, même s’il approche son oreille de toi. Ô toi qui es sourd… »

RûmîLe Mathnawî

« à la Zaytuna. Elle travaille pour gagner sa vie et partage son gain avec les indigents et les femmes en détresse. Umm Hasan al Kufiya qui fréquenta régulièrement deux grandes figures primitives du soufisme: Sofyan ath-Th… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« La réponse de la huppe à l’attaque du corbeau lle dit: «Ô roi, pour l’amour de Dieu, n’écoute pas les paroles de mon ennemi contre moi, pauvre misérable que je suis. « Si ce que je revendique n’est pas vrai, je pose ma t… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment deviendrait-elle un empereur (khusraw) sans voyager? … Par le voyage, le pion devient une noble reine, et par le voyage Joseph obtient cent objets de ses désirs. Le jour, ils brûlaient leurs visages au soleil, la… »

RûmîLe Mathnawî

« Mais l’amour des amants rend le corps pareil à la corde de l’are, tandis que l’amour des aimés le rend gracieux et dodu. Quand l’éclair de l’amour pour le bien-aimé a frappé ce cœur-ci, sache que l’amour existe dans ce c… »

RûmîLe Mathnawî

« : quand j’échapperai à cette vie, ce sera pour durer à jamais. « Tuez-moi, tuez-moi, ô mes amis! car dans ma mort, il y a vie sur vie.» 3840 Ô toi qui rends le visage radieux, ô Esprit de l’éternité, attire mon esprit ve… »

RûmîLe Mathnawî

« fi­ quement comme étant imâm pour les hommes17. Dans la perspective cyclique que nous venons d'évoquer, la fonc­ tion d'Ibrâhîm est subordonnée à celle de Melchissédec, le "Roi de Justice" dont il reçoit l'investiture18.… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« infidèle à son serment n’importe quand. Les justes n’ont pas besoin de prêter serment, car ils ont deux yeux clairvoyants. La rupture des serments et des pactes résulte de la stupidité; le respect des serments et la fidé… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment les gens de la mosquée blâmèrent l’hôte amoureux pour son intention de dormir là pendant la nuit, et le menacèrent es gens lui dirent: « Prends garde, ne dors pas là, de peur que celui qui prend l’âme ne te broie… »

RûmîLe Mathnawî

« la peine au sujet d’un peuple incrédule62? A nouveau, il sentit des pleurs dans ses yeux et son cœur: une compassion involontaire se manifesta en lui. 2560 Il versait des larmes et il était devenu bouleversé — gouttes sa… »

RûmîLe Mathnawî

« de reproches.» Le maître dit: « Eh bien, brise l’un des deux flacons.» Le flacon était un, mais il lui paraissait deux; quand il le brisa, il n’y en eut plus aucun. Quand l’un fut brisé, tous deux disparurent: l’homme vo… »

RûmîLe Mathnawî

« Expliquant l’état de ceux qui sont vaniteux et ingrats au sujet de la bénédiction que représente l’existence des prophètes et des saints (que la paix soit avec eux!) uiconque d’entre eux a parlé de fautes et de péchés, e… »

RûmîLe Mathnawî

« le chemin vers Dieu, traduit par Mohamed Aoun aux éditions Zgra. Az-Zuhd fi dunya (le renoncement à ce bas monde) ‘Adâwatu an-nafs (le combat de l’âme) Al-Mahabba (l’amour) Qat’ al-Hawä (rupture de la passion) Al-Khashya… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« pour lui la mort, et cependant il cherche l’eau et la boit — et Dieu sait mieux. 3910 « Oh, le froid amoureux, portant le vêtement de la honte, qui par peut de perdre sa vie s’enfuit loin du Bien-Aimé! « Ô toi, homme eff… »

RûmîLe Mathnawî

« là-bas; afin que ce parfum puisse devenir la lumière de tes yeux. A cause du parfum, Joseph, fils du prophète Jacob, dit: Appliquez ma tunique sur le visage de mon père80. Par amour pour ce parfum, Ahmad (Mohammad) disai… »

RûmîLe Mathnawî

« crieurs le répétèrent jusqu’au soir, et cela ne fit aucune impression sur le propriétaire du chameau, parce qu’il était tout rempli d’un vain espoir. Dieu appose un sceau sur l’ouïe et sur la vue; à l’intérieur des voile… »

RûmîLe Mathnawî

« rdre de Dieu, non en ce que c’est notre opposition et notre perversité. 1370 « Au regard de Tordre, l’infidélité en vérité n’est pas de l’infidélité. N’appelle pas Dieu “infidèle”, n’en reste pas là. « L’infidélité est d… »

RûmîLe Mathnawî