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24 passages pour « Rûmî »

« ad fut ultérieurement surnommé Mawlânâ Khodâvandegâr et Mawlânâ de Rûm 137. Depuis le IXe siècle de l’hégire, il est appelé aussi Mawlawî et en Occident est devenu célèbre sous le nom de Rûmî. Son père était Mohammad ibn… »

RûmîLe Mathnawî

« avez acquis la vie éternelle et la mort s’est enfuie. Quand la souffrance de l’amour a commencé à accroître votre joie spirituelle, les roses et les lilas se sont emparés du jardin de votre âme. 1380 Ce qui pour les autr… »

RûmîLe Mathnawî

« : « Enfin, je me suis trouvé moi-même; dans Ses yeux, j’ai trouvé la Voie de Lumière.»Mon instinct trompeur me disait: « Prends garde! Ce n’est que ton image: distingue ton essence de ton image;» Mais mon image parla à p… »

RûmîLe Mathnawî

« c’est une prière qui embrasse toutes les catégories de la création. Gloire à Dieu, Seigneur de tous les êtres créés, et que Dieu bénisse la meilleure de Ses créatures, Mohammed, et sa parenté, les nobles et purs! Notes d… »

RûmîLe Mathnawî

« Je lui dis: « Mieux vaut que le secret de l’Ami soit dissimulé: prends- en connaissance grâce à cette histoire. « Mieux vaut que le secret des amants soit conté par autrui.» Il dit: « Déclare-le ouvertement, sans ambages… »

RûmîLe Mathnawî

« Parmi les autres commentaires, nous en indiquerons deux qui se situent entre la traduction et le commentaire: —le commentaire de Mohammad Abdul-Alî en persan198; —le commentaire d’Abidin Pâshâ, en turc. Quant aux traduct… »

RûmîLe Mathnawî

« NTRODUCTION Le Mathnawî de Djalâl-od-Dîn Mohammad Mawlawi de Balkh, célèbre en Occident sous le nom de Rûmî, surnomme Mawlânâ (notre Maitre), l’un des plus grands génies mystiques de tous les temps, est sans conteste l’u… »

RûmîLe Mathnawî

« O Daqûqî, avance plus rapidement, sois silencieux, puisqu’il manque des oreilles pour entendre; combien de temps parleras-tu, combien de temps? * Petite étoile. * Selon que l’on écrit kudhibu sans redoublement de la cons… »

RûmîLe Mathnawî

« and Mawlânâ répondit: « Tu ne les connais pas», le feu tomba sur les livres et les brûla. 165. Le Livre du Dedans, chapitre VI. Aflâkî le rapporte aussi dans son Manâqib-uï Anfin. 166. VI, 220-226. 167. Cf. Sultan Walad,… »

RûmîLe Mathnawî

« e, Il le transforme en certitude; Il fait surgir des actes d’amour de causes de haine. Il chérit Abraham dans le feu; Il transforme la peur en sécurité de l’esprit. Je suis bouleversé par Sa destruction des causes; dans… »

RûmîLe Mathnawî

« Djalâl-od-Dîn Rûmî MATHNAWÎ La Quête de l’Absolu * Livres I à III traduit du persan par Eva de V ITRAY M EYEROVITCH et D JAMCHID M ORTAZAVI »

RûmîLe Mathnawî

« cÉlèbre victoire de ’Alî sur la forteresse de Khaybar. * Le mukhlis est celui qui est sincère, mais considère que sa dÉvotion est son fait, alors que le mukhlas l’attribue à Dieu. ** Burhân-od-Dîn Muhaqqiq Tirmadhî, anci… »

RûmîLe Mathnawî

« fois-ci pour de bon. Cette disparition semble entrer dans la pédégogie éducative du maître; l’autonomie du disciple qui doit désormais chercher son maître en lui et non hors de lui est courante et nécessaire. Rumi le com… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« « Car il applique à ses yeux le collyre de l’irréalité et boit le vin de l’illusion créée par Satan. « L’œil de tels gens est la demeure de l’imagination et de l’irréalité; inéluctablement, il voit comme existantes les c… »

RûmîLe Mathnawî

« - Murta'ich - Ibn ‘Ulwan - Ibn Bundar al-Sayrafi - Nahrajuri - Abu sa'id Ibn al-A'rabi - Farisi (Ibn Hind Qurachi) - Ibn Abi Sa'dan - Abu-l-Khayr al-Aqta - Abd Allah Razi Cha'rani - Bunan al-Hammal - Al-Muzayyin - Nüri D… »

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« MATHNAWÎ Djalâl-od-Dîn Rûmî MATHNAWÎ La Quête de l’Absolu * Livres I à III traduit du persan par Eva de VITRAY MEYEROVITCH et DJAMCHID MORTAZAVI Titre original « Mathnawî» Tous droits de traduction, de reproduction et d’… »

RûmîLe Mathnawî

« ghazals 204. La plus importante œuvre en prose de Mawlânâ est Fîhi-mâ-fihi (littéralement: « Dans cela est ce qui est là». On a prétendu que ce titre est une citation d’un poème d’Ibn ’Arabî. Pourtant, on ne le connaissa… »

RûmîLe Mathnawî

« : ne cherche pas d’échappatoire, ô impertinent! « Lève le voile et parle nûment, car je ne porte pas de chemise quand je dors avec mon Adoré.» Je dis: « S’il t’apparaissait sans voiles, tu ne resterais pas, ni aucune par… »

RûmîLe Mathnawî

« a pendu par ses deux pattes l’oiseau rusé. Aiguiser son intelligence et son esprit, ce n’est pas la bonne voie: seul celui dont l’esprit est brisé gagne la faveur du Roi. Oh, bien des chercheurs de trésors, qui creusaien… »

RûmîLe Mathnawî

« sur les arbres, je mange leurs fruits: comment ne croirais-je pas? « Puis, quand je considère les incrédules qui se détournent, « Passant leurs vies dans la pire indigence et misère à cause de leur désir d’un demi-raisin… »

RûmîLe Mathnawî

« sommes venus après ces deux grands.» 147. Située dans la Turquie actuelle. 148. En Anatolie. C’est devenu un lieu de pèlerinage, non seulement de Turquie, mais encore du monde entier, d’où l’on vient vénérer le mausolée… »

RûmîLe Mathnawî

« qui le maîtrisa. Cette voie est celle des Malamati qu’Ibn ‘Arabi regarde comme la plus haute catégorie initiatique. C’est aussi l’époque des grands codificateurs: Sarrâj, Mekki, Kalabadhi, Ghazâli, Sulâmi, Quchayri 3/ Ji… »

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« d’orient apparaîtra au-dessus de l’horizon, afin que ce soit un rempart pour ceux qui sont bons, spirituels, célestes, supra-célestes, illuminés; qui possèdent l’intuition mystique; les silencieux qui contemplent, les ab… »

RûmîLe Mathnawî

« est un bon exemple de l’influence de la suggestion. L’histoire de la forteresse interdite analyse avec une grande finesse les diverses catégories de mentalités131. Quant à la pédagogie, Mawlânâ a lui-même précisé que son… »

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