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685 passages pour « amour »

« Comment l’amoureux répondit à ceux qui le réprimandaient et le menaçaient l dit: « Je suis hydropique: l’eau m’attire, bien que je sache que c’est l’eau aussi qui me tuera. « Aucun de ceux qui sont affligés d’hydropisie… »

RûmîLe Mathnawî

« puis il fait renaître les roses qui l’enluminent, Disant: « Ô toi qui étais fanée, sois fraîche, sois à nouveau belle et pleine de gloire.» L’œil du narcisse est devenu aveugle: Il lui a rendu la vue; la gorge du roseau… »

RûmîLe Mathnawî

« sur l’autre monde». Il les considérait tous deux comme des voiles de Dieu. L’imâm ‘Ali Redha: huitième imam des ahl al-Beyt et maître de Ma’rouf al- Karkhî. Né à Médine, il meurt à Tus (Machehad en Iran) Khorassan. Râbÿ’… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« il a dit, "IL y a les serviteurs spéciaux d'Allah qui, si Allah se voile de leur vue au Paradis, ils l'imploreraient pour qu'il les reprenne du Paradis comme les habitants de l'Enfer l'implorent pour qu'il les libère de… »

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« fautes. Nicholson lui-même a admis la possibilité de certaines erreurs dues aux manuscrits utilisés. Mais il faut reconnaître que le travail de cet homme amoureux de la science unit l’érudition, le courage et le goût. Ay… »

RûmîLe Mathnawî

« Les dons miraculeux de Sheikh Aqta, et comment il avait coutume de tresser des paniers en feuilles de palmier avec ses deux mains n visiteur le trouva dans sa hutte, et vit qu’il tressait un panier avec les deux mains. I… »

RûmîLe Mathnawî

« « Puisque la pensée de quelque chose d’autre que Dieu m’est advenue, il me faut remettre mon épée au fourreau, « Afin que mon nom puisse être, il aime pour l’amour de Dieu, que mon désir puisse être, il hait pour l’amour… »

RûmîLe Mathnawî

« La rencontre du roi et du médecin divin dont la venue lui avait été annoncée en songe e roi ouvrit les bras, le serra contre sa poitrine, et le reçut, comme l’amour, dans son cœur et dans son âme; Il lui baisa la main et… »

RûmîLe Mathnawî

« cause de ce crime: ô Seigneur, c’est une déduction tout à fait diabolique de sa part. « Quand ai-je prié à la manière des aveugles? Quand ai-je mendié à quiconque, sauf au Créateur? 2360 « L’aveugle, dans son ignorance,… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment cet amoureux parvint à son bien-aimé quand il eut renoncé à sa vie e prosternant sur sa face et sa tête, roulant à terre, il alla les yeux mouillés de larmes vers le sadr. Tout le monde attendait, la tête en l’ai… »

RûmîLe Mathnawî

« est la force et la lumière des prophètes. Celui qui saute à chaque souffle de vent est pareil à de la paille, mais comment la montagne attacherait-elle du poids au vent? De tous côtés, une goule t’appelle: « Écoute, ô mo… »

RûmîLe Mathnawî

« voir à cause de la séparation d’avec sa présence spirituelle et ses paroles et son intuition. Ils suppliaient et se lamentaient, tandis que lui dans sa solitude était plié en deux par les austérités. Ils disaient: « Sans… »

RûmîLe Mathnawî

« ternaire globale de la voie at-Takhalli, at-tahalli et at-tajalli, la période d'isolement sous ses différentes formes: J'tikäf, ‘Uzla et Khalwa constitue la première des trois étapes, at-takhili. Étape que l’on peut rapp… »

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« du Paradis, de ses arbres et de ses ruisseaux. Son renoncement à l’impiété est aussi pour l’amour de Dieu, non par crainte d’aller dans le Feu. Sa disposition est telle originellement: elle ne vient pas de la discipline,… »

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« Comment l’amoureux trouva sa bien-aimée: et un discours montrant que le chercheur trouve, car celui qui aura fait le poids d’un atome de bien le verra 140 4780 urant sept années, ce jeune homme était en quête et en reche… »

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« Comment ces deux magiciens convoquèrent leur père depuis sa tombe, et interrogèrent I’esprit de Vesprit de leur père concernant la véritable nature de Moïse (sur lui la paix) nsuite, ils dirent: « Dis-nous, ô mère, où es… »

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« Comment le Prophète (sur Lui la paix!) demanda à Zayd: « Comment es-tu aujourd’ hui, et dans quel état t’es-tu levé?» Et comment Zayd lui répondit: « Ce matin, je suis un vrai croyant, ô Messager de Dieu» 3500 n matin, l… »

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« non seulement de s’en remettre à Dieu, mais d’être heureux de ce qui arrive. On ne supporte plus, on accepte (faslim) et plus encore, on est satisfait jusque dans l’épreuve et la privation. Le contentement de l’homme ent… »

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« Comment Jacob (sur lui la paix) eut le privilège de goûter à la coupe de Dieu par le visage de Joseph, et de respirer le parfum de Dieu par l’odeur de Joseph; et l’exclusion des frères de Joseph et d’autres de ces privil… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment les deux adversaires se rendirent chez le prophète David (sur lui la paix) I le conduisit au prophète David, disant: « Viens, fou stupide et criminel! « Laisse cet argument imbécile, ô imposteur! qu’un peu d’inte… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment l’annulation et la destruction des résolutions humaines a pour but de faire connaître à l’homme qu ’Il est le Seigneur et le Tout-Puissant, et le fait que parfois Il n ’annule pas la résolution de l’homme et la r… »

RûmîLe Mathnawî

« ceux qui ravissent les cœurs sont captivés par ceux qui ont perdu leur cœur: tous les aimés sont la proie de leurs amoureux. 1740 Celui que tu considères comme un amoureux, regarde-le comme le bien-aimé, car il est à la… »

RûmîLe Mathnawî

« s. « Je ne regarde pas la langue et la parole, je regarde l’esprit et la disposition. 1760 « Je regarde dans le cœur pour voir s’il est vil, bien que les paroles prononcées puissent ne pas être viles, « Car le cœur est l… »

RûmîLe Mathnawî

« TABLE DES MATIERE! PREFACE DU TRADUCTEUR 9 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES /\ INTRODUCTION D'IBN ARABI 27 COMMENTAIRE. 31 1. LE CHATON D'UNE SAGESSE DIVINE DANS UN VERBE D'ADAM 41 COMMENTAIRE 63 2. LE CHATON D'UNE SAGE… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)