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801 passages pour « lumière »

« Comment un certain homme demanda à Moïse de lui enseigner le langage des animaux et des oiseaux n jeune homme dit à Moïse: « Apprends-moi le langage des animaux, « Pour que peut-être, de la voix des animaux et bêtes sauv… »

RûmîLe Mathnawî

« utaire pour servir de support au redressement traditionnel qui s'opérera durant la phase finale du présent cycle. 3. Ce paragraphe explique de quelle manière la Loi assujettit l'ensemble des êtres qui lui sont soumis à l… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« Comment le Prince des croyants ‘Alt (que Dieu honore sa personne!) dit à son adversaire: « Lorsque tu m’as craché à la figure, mon âme charnelle fut remuée et je ne pouvais plus agir avec une totale sincérité: cela m ‘em… »

RûmîLe Mathnawî

« e de quoi il ne pourrait le recevoir. C'est pourquoi, envisagés dans leur manifestation, les coeurs des Verbes revêtent des formes particulières et successives représentées par Ibn Arabî au moyen des figures géométriques… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« Ceci qui, en apparence, est actif, est en réalité oisif et superficiel, comme une coque; et ce qui est caché est son noyau et son origine. La poussière est comme un outil dans la main du vent: considère le vent comme éle… »

RûmîLe Mathnawî

« blessure, et la Résurrection (spirituelle) est le pansement. 1340 Quiconque a vu cet onguent n’a plus à craindre la blessure: chaque mal qui a vu ce bien devient bienfaisant. Oh! Heureux le laid dont le beau est devenu l… »

RûmîLe Mathnawî

« droguistes — chaque sorte est placée à côté de la même espèce, Les choses de chaque espèce mélangées aux choses de la même espèce, et une certaine élégance produite par cette homogénéité. Si le bois d’aloès et le sucre s… »

RûmîLe Mathnawî

« l'intimité et du parfait contentement, introduction, © Maladies de l'âme et maîtrise du cœur, Livre XXII de l’hyä’ ‘Ulüm al-dîn L La paix du cœur. L'alchimie du bonheur ici-bas et dans l'au-delà (Kimiva'-vi sa'adaf). L!… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« : « Enfin, je me suis trouvé moi-même; dans Ses yeux, j’ai trouvé la Voie de Lumière.»Mon instinct trompeur me disait: « Prends garde! Ce n’est que ton image: distingue ton essence de ton image;» Mais mon image parla à p… »

RûmîLe Mathnawî

« II2 LE LIVRE DES HALTES un statut à quelque chose, ce dernier s'applique; il ne peut être contredit et rien ne peut prévaloir sur Lui2. La disparité de la connaissance des êtres vient de la dis­ parité de leur intelligen… »

Maîtres soufisLe Livre des Haltes, tome I

« t aUMuhammadî. On peut lire aussi: "c'est-à-dire en perplexité. En revan­ che, le Muhammadien (exprime cette même perplexité en disant): Fais-moi croître, etc." Dans le premier cas, al-Muhammadî est un complément de hayr… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« nnaissant préserve d'une manière globale les formes qu'il crée extérieurement au moyen de l'attention qu'il porte à au moins une d'entre elles, alors que Dieu ne cesse de préserver directement chaque forme particulière.… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« viens, ô lumière de mes yeux! Je ne suis pas inattentif, car tu es dans mon ouïe.» Sept fois de suite, il fit preuve de patience, puis cria — jusqu’à ce qu’enfin l’émir fût réduit au désespoir par le retard de Sunqur. Sa… »

RûmîLe Mathnawî

« Vous avez entendu, aussi, l’ordre de Dieu: « Baissez vos regards 67.» Cependant, vous n’avez pas marché droit. Votre parole anéantit votre compréhension; votre oreille est comme le sable: elle absorbe votre compréhension… »

RûmîLe Mathnawî

« l'occurrence, la souveraine gouvernance protectrice appartient à Allah qui est la Vérité. 21/18 Gels 58 1 As JEU de Gsi cdi ds Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui dis… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« 182 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES qu'il atteint à partir de cette lumière est guidé désormais; celui qu'il manque demeure dans l'erreur"; et Jâmî cet autre hadîth qudsî: "J'étais un Trésor caché et J'aimai à être con… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« De plus, lorsque ce genre de faute se produit, la personne peut commettre du koufr, ce qui est vraiment très grave. Par exemple dans sourate Al-Fatiha si la personne récite ﴾ٓ١ chadda َّ sur le yâ ٞ alors cela change com… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« ; le monastère était rempli de poussière et de fumée jusqu’au plafond: 530 La fumée de la cuisine, la poussière soulevée en battant des pieds, le tumulte de l’âme causé par la nostalgie et l’extase. Tantôt, agitant les m… »

RûmîLe Mathnawî

« divine sont les armées de Dieu, avec lesquelles II fortifie les esprits des initiés et purifie leur connaissance de la souillure de l’ignorance, leur justice de la souillure, de l’iniquité, leur générosité de la souillur… »

RûmîLe Mathnawî

« sévère: les dents du chien conviennent à la tête de l’âne. Les femmes mauvaises aux hommes mauvais103 est sagesse: le laid est le conjoint qui convient au laid. Quel que soit, donc, ce à quoi tu veux t’associer, va, devi… »

RûmîLe Mathnawî

« iellement nécessaire par "Autre (que lui)", et d'où provient ce nom d'"Autre" qui impli­ que pour lui cette nécessité. C'est là une série (de questions) que les Savants par Allah sont seuls à connaître. 9. C'est sur les… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« F LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 247 L'ombre est douée de réalité dans le monde sensible, indubita­ blement. A condition, toutefois, qu'il y ait un support sur lequel cette ombre puisse se manifester, sans quoi elle d… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« « O vous, parcelles de la non-existence, « Prenez garde, levez la tête hors du la de la négation; renoncez à cette imagination vaine. « Ô vous qui êtes tous pourris dans ce monde de la génération et de la corruption, vot… »

RûmîLe Mathnawî

« religieuse, il sera infidèle à son serment n’importe quand. Les justes n’ont pas besoin de prêter serment, car ils ont deux yeux clairvoyants. La rupture des serments et des pactes résulte de la stupidité; le respect des… »

RûmîLe Mathnawî