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685 passages pour « amour »

« Demandant: « Est-ce le fond de la mer le plus délicieux, ou la surface? Est-ce Sa flèche la plus ravissante, ou Son bouclier?» Ô mon cœur, tu es écartelé par les pensées mauvaises, si tu reconnais une différence entre la… »

RûmîLe Mathnawî

« Expliquant comment le meurtre et l’ empoisonnement de l’orfèvre avaient été exécutés sur l’incitation divine, non par désir sensuel ni pensée perverse e meurtre de cet homme par la main du médecin ne fut pas dû à l’espoi… »

RûmîLe Mathnawî

« cette réalité profonde, commune et universelle qui se trouve également au-dedans de nous. C’est ainsi qu’un maître Eckhardt ou un Synésius disaient: « Qu’importe que le Christ naisse mille fois à Bethléem s’il ne naît pa… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« Retour à l’histoire de Daqûqî e Daqûqî, Dieu ait pitié de lui, disait: « J’ai voyagé longtemps entre Ses deux horizons. « Pendant des années et des mois, j’ai voyagé pour l’amour de la Lune, inconscient de la voie, perdu… »

RûmîLe Mathnawî

« Darqawi - al-Hibri - Al-‘Alawi — Belkaid Al-‘Arabi ad-Darqâwi al-Hassani (1239-1823) Il naquit aux environs de 1740 au Maroc et était de descendance prophétique par l’imam Hassan ibn Ali. Après une formation aux sciences… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« Commentaire de: « Et Il est avec vous, où que vous soyez 41» evenons à notre récit: quand, en vérité, nous en sommes- nous éloignés? 1510 Si nous tombons dans l’ignorance, c’est Sa prison, et si nous parvenons à la scien… »

RûmîLe Mathnawî

« l’histoire de celui qui, au temps de David (sur lui la paix), chercha à recevoir de Dieu des moyens licites de vivre sans travailler ni prendre de la peine, et comment sa prière fut exaucée ’histoire m’est revenue à l’es… »

RûmîLe Mathnawî

« Conclusion de l’histoire concernant la confiance de cet homme abusé par les cajoleries de l’ours ’homme s’endormit, et l’ours continua à chasser les mouches, mais malgré lui elles revinrent bien vite. Plusieurs fois, il… »

RûmîLe Mathnawî

« baigne dans son sang, ne lave pas les martyrs. Pour les martyrs, le sang est préférable à l’eau; cette faute était préférable à cent œuvres pies. A l’intérieur de la Ka’ba, il n’est pas d’orientation vers la qibla; qu’im… »

RûmîLe Mathnawî

« pendant la nuit longtemps. 1970 « Je volerai avec des ailes et des plumes durant des années: que dis-je, des années? Des milliers d’années!» « Je voyagerai» signifie: « Cela n’en vaut-il pas la peine?» Ne considère pas l… »

RûmîLe Mathnawî

« sécheresse et d’humidité. Ce n’est pas cet esprit qui s’accroît en mangeant du pain ou qui est tantôt comme ceci, tantôt comme cela. Cet esprit est celui qui crée la douceur, qui est doux, et l’essence de la douceur. San… »

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« Comment les chrétiens suivirent le vizir es chrétiens étaient épris de lui: si grande est la force du conformisme pour la masse des gens! Dans leur cœur, ils semaient le grain de son amour et ils le considéraient comme l… »

RûmîLe Mathnawî

« ; Mawlânâ, en réalité, a joué de toutes les acceptions possibles. Là réside la plus grande difficulté de cette traduction, et si nous avons réussi, espérons-le, dans la majorité des cas, c’est grâce à la bénédiction du m… »

RûmîLe Mathnawî

« s et les saints) sont tristes, afligés, enivrés et amoureux de Dieu. Ils mangent le poison de l’humiliation comme du sucre; ils se nourrissent, comme les chameaux, des chardons de la peine. Ils le font par amour du chagr… »

RûmîLe Mathnawî

« Ô Seigneur, accorde-nous selon notre désir le discernement, afin que nous puissions reconnaître l’indication fausse de la vraie. Sais-tu comment la perception sensorielle devient capable de discernement? C’est que la per… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment le lion mit le loup à l’épreuve, et dit: « Avance-toi, ô loup, et partage la proie entre nous» e lion dit: « Ô loup, fais le partage; ô vieux loup, renouvelle la justice. « Sois mon représentant dans cette tâche… »

RûmîLe Mathnawî

« cire; dans ta main, la cire est dure comme le fer. La proximité avec Dieu, en ce qui concerne le fait de nous créer et de nous préserver, est commune à tous, mais seuls les nobles (spirituels) possèdent la proximité cons… »

RûmîLe Mathnawî

« Porte.» Si le vulgaire ne le connaît pas en le mettant à l’épreuve, cependant les adeptes de la Voie exigeront de lui un signe. Lorsqu’un pauvre diable prétend être un tailleur, le roi jette un morceau de satin en face d… »

RûmîLe Mathnawî

« leurs désirs, bien qu’ils en aient les moyens (matériels). Ô Toi qui nous a rendu facile de faire un travail non récompensé et stérile en ce monde, délivre-nous! Pour nous, cela semble un appât et c’est en réalité un ham… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment un mendiant aveugle dit: « J’ai deux cécités» 1 y avait un aveugle qui avait coutume de dire: « Pitié! j’ai deux cécités, ô hommes de ce temps. « Donc, écoutez, témoignez-moi deux fois plus de compassion, étant d… »

RûmîLe Mathnawî

« Maître y réfléchisse quand il leur dispense l’ instruction. 3320 L’infidélité a des limites et une portée déterminées, sache-le; mais le sheikh et la lumière du sheikh n’ont pas de bornes. Devant l’infini, tout ce qui es… »

RûmîLe Mathnawî

« Il (Dieu) dit: « Il n’était pas de ta famille et parenté: n’as-tu pas vu toi- même que tu es blanc et lui noir? « Quand la pourriture est tombée sur ta dent, ce n’est plus une dent: arrache-la, ô mon maître. « Afin que l… »

RûmîLe Mathnawî

« de bornes, mais attends que je m’échappe de toi! 3270 « Ceux dont l’amour te réchauffait creuseront ta tombe, ils feront de toi un aliment pour les fourmis et les reptiles. « Celui qui bien souvent, en ta présence, se mo… »

RûmîLe Mathnawî

« La réponse de Pharaon à Moïse et la venue d’une révélation divine à Moïse (sur lui la paix) l (Pharaon) dit: « Non, non, tu dois consentir à un certain délai; ne fais pas de marchandages, ne prononce pas de vaines parole… »

RûmîLe Mathnawî