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109 passages pour « silence »

« vaine. La poupée inanimée est aussi chère que la vie à l’enfant, avant qu’en grandissant il ne soit devenu capable d’engendrer des enfants. Cette imagination et cette illusion sont pareilles à la poupée: tant que tu es u… »

RûmîLe Mathnawî

« ?». Le Khalife commanda alors: « Laissez-le partir!». Un jour ash-Shibli donna le adhan. Lorsqu'il fut arrivé aux deux shahadas, il dit: « N'eût été ton commandement, je n'aurais mentionné autre que Toi avec Toi.» Il a d… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« deux sourates (sauf entre les sourates Al-Anfal et At-Tawbah). Tandis que Hamza liait deux sourates sans basmala, tout comme Khalaf (de qui on rapporte aussi qu'il faisait un léger silence ‫ذ‬ َّ ٌ‫( ا‬sakt), c'est à dir… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« gne, tantôt sur la mer, tantôt sur la plaine, Où trouveras-tu l’Eau de la Vie? Où fendras-tu les vagues de l’Océan? Les vagues de la terre sont nos illusions et notre entendement, et notre pensée; les vagues de l’eau son… »

RûmîLe Mathnawî

« ces guides, dont la mission consiste à montrer le droit chemin aux créatures de Dieu. La théologie de Mawlânâ est extrêmement originale et profonde 88. Elle se fonde sur le Qor’ân et les traditions prophétiques, et compo… »

RûmîLe Mathnawî

« te donne une promesse et un signe que ton désir se réalisera; voici le signe: telle ou telle personne te rencontrera demain. Un signe est qu’il sera à cheval; un signe est qu’il te serrera contre son sein; Un signe est q… »

RûmîLe Mathnawî

« et le miel sont la douceur et la tendresse du Coran: certains en reçoivent beaucoup, d'autres peu; la corde venue du Ciel et allant jusqu'à la Terre est la Vérité que tu détiens: tu la saisis et Allah t'élève grâce à ell… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« sincérité des justes leur sera profitable30.» Ne recurvatus in antro dormiveris, o tu qui passus es nocturnam pollutionem; révèle ce que tu as et « sois droit31.», Ou, si tu n’avoues pas ta faute, au moins abstiens-toi d… »

RûmîLe Mathnawî

« feu; le fer se vante de son caractère embrasé, bien qu’en fait il soit comme celui qui garde le silence. Lorsqu’il est devenu rouge comme l’or dans la mine, alors, sans langue, il se vante: « Je suis le feu.» 1350 II est… »

RûmîLe Mathnawî

« Nul autre que celui qui a vu le Roi n’est réjoui par le signe; quand on ne l’a pas vu, on ne le reconnaît pas. L’esprit de celui qui au temps de l’ Alast * a vu son Seigneur et est devenu hors de lui-même et enivré, Celu… »

RûmîLe Mathnawî

« car Tu es le Tout Puissant». Une autre fois le maître l’enjoignit ainsi: « Ne fréquente pas celui qui préfère sa personne à la tienne car il est nuisible; ni celui qui te préfère à lui car il ne durera que peu. Par contr… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« le chameau pénétra dans la maison de la poule, la maison fut détruite et le toit s’écroula. 4670 La maison de la poule est notre intelligence et notre compréhension, la bonne intelligence est à la recherche de la chamell… »

RûmîLe Mathnawî

« comprendre que tout ce qui existe, depuis les êtres inanimés, les végétaux, les animaux, jusqu’aux hommes et à la lumière, provient d’une origine unique. Nous ne pouvons, bien entendu, nous livrer à une étude exhaustive… »

RûmîLe Mathnawî

« danse et la musique. D’autres diront que la musique est un rythme d’origine céleste. Selon Ghazali, tout dépend de l’écoute et non de la musique elle-même. Sur le plan pratique, il est très difficile de distinguer le dhi… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« The first thing that a novice is instructed to do is to change his reprehensible actions into praiseworthy ones, which is repentance. [However] his repentance is not complete until he imposes silence upon himself, and hi… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« e, le consolant de son chagrin; à la fin, il fut brisé — par qui? Par la même espérance. Parfois, il disait: « Ceci est une affliction sans remède»; tantôt, il disait: « Non, c’est la vie de mon esprit.» Tantôt, il éprou… »

RûmîLe Mathnawî

« against it is sought through the recitation of the Qurʾān and remembrance [of God] (dhikr).’ His words: [22:54] …so that they may believe therein and their hearts may be humbled to Him… He said: True faith (ṣidq al-īmān)… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« est la « retraite» (al-khalwa) car celle-ci constitue un isolement dans l’iso- lement?’; aussi son fruit est-il plus précieux que celui de l'isolement ordinaire». La solitude procure la « connaissance de ce bas monde» (m… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« image s’enfuit loin de toi. Préserve l’aile et ne satisfais pas au désir, afin que l’aile du désir t’emporte au Paradis. Les gens s’imaginent qu’ils s’amusent; en réalité, ils déchirent leurs ailes à cause d’une forme im… »

RûmîLe Mathnawî

« pour la reprise de la lecture. Ainsi les savants ont mis en place un système de symboles afin de faciliter la lecture (symboles présents à la fin de chaque moushaf).  ُ‫ ْلؿ‬َٛ ٌ‫ ْا‬, Al-waqf (la pause) est un silence… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« se dit: « Personne ne vit ici sauf lui. « Il est seul, et pourtant il a accroché un Qor’ân (sur le mur). Je ne suis pas assez mal élevé ou troublé dans mes esprits 1840 « Pour l’interroger. Non, taisons-nous! Je serai pa… »

RûmîLe Mathnawî

« cents (200) sentences de Junayd. Un enseignement, plus confidentiel par son caractère initiatique et ésotérique, se trouve sous forme de lettres et de petits traités. On en trouve quelques-uns chez Sarrâj et Abu Nu'aym,… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« self-management (tadbīr) for it is a sickness of the lower self. Incumbent on you is emulation (iqtidāʾ),8 for emulation is the basis of [good] works. Beware of conceit (ʿujb) for even before accomplishing its most eleme… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Comment Luqmân, quand il vit David (sur lui la paix) fabriquant des anneaux de fer, s’abstint de l’interroger, avec l’intention que cet acte de contrôle de soi puisse être la cause du soulagement de sa perplexité uqmân s… »

RûmîLe Mathnawî