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194 passages pour « silence »

« ici un homme de Shädhilah, un homme qui vole les ânes, qui prétend être un Sharif. Une grande foule l’a déjà rejoint ! Il est en train de lever ta terre contre toi en prétendant être un Fatimide ! » Le Sultan était alors… »

Maîtres soufis

« mouvements (un mouvement correspond à environ 1 seconde), puis continuer la lecture. Il est représenté dans le moushaf par un petit sîn : َ. On le trouve dans le Saint Qu’ran à quatre reprises : Sourate Al-Kahf verset… »

Maîtres soufis

« SHîTH 75 (le privilège de) cette science connaissent tout au plus leur prédisposition au moment où ils se trouvent : du fait de la Pré­ sence, ils savent ce que Dieu leur confère alors ; et qu'eux- mêmes ne peuvent le re… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« ue du Qor’ân et des Hadith (traditions prophétiques). Mais le Mathnawî recèle aussi bien d’autres choses, et l’on ne peut passer sous silence l’importance de ses conceptions métaphysiques et philosophiques. On ne peut do… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« que la Résurrection (temporelle) creusera les montagnes, comment étendra-t-elle sur nous son ombre ? Comment cette Résurrection (spirituelle) serait-elle inférieure à la Résurrection (temporelle) ? Cette Résurrection (te… »

RûmîMathnawi

« semblait impossible se réalise et que des ailes soient rendues à l’oiseau dont on a arraché les plumes. « Puisque existe la Parole la Main de Dieu est posée sur leurs mains50, le Dieu Un a déclaré que notre main était Sa… »

RûmîMathnawi

« ciel comme demeure des êtres célestes. « L’homme entaché de bassesse est l’ennemi de ce qui est élevé : le chercheur de chaque lieu (Ciel ou Enfer) est manifeste. « Ô femme chaste, t’es-tu jamais levée et parée pour quel… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« limitées et conditionnées que ces essences impliquent et manifestent extérieurement lorsqu'el­ les sont revêtues de la réalité principielle (wujûd) qui les actualise, est inhérente à la conception même de l'attribut divi… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« . « C’est le chien à l’apparence bénie, celui de ma Caverne 23 en vérité, il partage ma peine et ma douleur. « Le chien qui reste dans la demeure (de Leylâ) comment donnerais-je un seul de ses poils aux lions ? « Oh, pui… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« chercheur audacieux, prends garde ! Ne lutte pas avec quiconque est cherché. « En toi est un Nemrod : n’entre pas dans le feu. Si tu veux y entrer, deviens d’abord Abraham ! » Si tu n’es ni un nageur, ni un marin, ne te… »

RûmîMathnawi

« expliqué. Ne parle pas, pour pouvoir entendre du Soleil ce qui n’est pas venu dans un livre ou un discours. Ne parle pas, afín que l’Esprit puisse parler pour toi : dans l’arche de Noé, cesse de nager ! Ne sois pas comme… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« worshipper(s) aʿbad (most devout of people), 64 abjad, xviii and n32. See also letter(s) ablution, 11, 90 and n9, 135, 247–8, 298 n1. See also purification; prayer abrār sing. barr (righteous), xxxvii, 79, 259, 271, 299.… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« mon âme : « Viens. » Le Prophète a dit que celui qui est assuré de la récompense donnera généreusement auparavant. Quiconque aperçoit cent compensations pour un présent renoncera aussitôt à ce cadeau. Tous sont devenus a… »

RûmîMathnawi

« ces guides, dont la mission consiste à montrer le droit chemin aux créatures de Dieu. La théologie de Mawlânâ est extrêmement originale et profonde 88 . Elle se fonde sur le Qor’ân et les traditions prophétiques, et comp… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« voit, sauf cet esprit dont l’origine provient de sa demeure. « A la manière d’un boucher, je souffle sur ce cher ami, afin que la partie noble à l’intérieur de lui-même quitte la peau. » Il dit : « Ô esprit qui t’es enfu… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« souche amère. 1570 Ils étaient bouillants et écumants d’envie, et préparaient des complots en secret, Afin de décapiter l’esclave favori et de le déraciner de ce monde ; Mais comment pouvait-il périr, puisque le roi étai… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment Moïse (sur lui la paix) demanda au Dieu Très-Haut quel est le secret de la victoire des tyrans oïse dit : « Ô généreux Dispensateur, ô Toi dont un moment de commémoration vaut une longue vie, « J’ai vu l’image dé… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« sion divine et la prophétie - je veux dire la prophétie et la mission légiférantes57 - ont pris fin58, alors que 48. Al-'adam al-mahdu. La théophanie suppose un réceptacle capable d'en être le support. Au delà, il ne peu… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« rement par la lumière de Dieu, car il a le moyen de connaître ce qui est caché (sous la peau). L’eau de la semence humaine est blanche et belle, mais le reflet de l’esprit, qu’il soit Anatolien ou Éthiopien, Confère la c… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« sont qu’amour de Dieu84. Mawlânâ déclare que le monde ne sera jamais privé de saints et que chaque époque possède un saint guide, un Pôle85. Étant donné les difficultés que présente la voie de l’amour et du mysticisme, M… »

RûmîMathnawi

« en voyant le Prophète : on aurait dit que ce moment l’avait créé. Il dit : « La maladie m’a donné cette grande chance que ce sultan est venu à mes côtés au matin, « De telle sorte que la santé et le bien-être me sont arr… »

RûmîMathnawi

« When they see it they say, ‘What he gets from the world is not a blessing for him.’ Then they say, ‘O Lord! You keep the world away from Your believing servant and expose him to affliction!’2 And He says to the angels, ‘… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« feu ; le fer se vante de son caractère embrasé, bien qu’en fait il soit comme celui qui garde le silence. Lorsqu’il est devenu rouge comme l’or dans la mine, alors, sans langue, il se vante : « Je suis le feu. » 1350 II… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« limitées et conditionnées que ces essences impliquent et manifestent extérieurement lorsqu'el­ les sont revêtues de la réalité principielle (wujûd) qui les actualise, est inhérente à la conception même de l'attribut divi… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr