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372 passages pour « nuit »

« même ceux qui accomplissait la prière derrière moi». Il dira dans le chapitre 206: « Le statut de la direction « derrière» cessa pour moi, je n’avais plus ni dos ni nuque. J’étais comme une sphère». Grand voyageur, de Tu… »

Ibn ʿArabîSource en cours de documentation

« de filets de pêche. Va vers le sultan, et contemple cette pompe et cette majesté! Considère les sens de ceux pour qui Dieu a préparé des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux71! Nos sens et nos perceptions, tels qu… »

RûmîLe Mathnawî

« e, le consolant de son chagrin; à la fin, il fut brisé — par qui? Par la même espérance. Parfois, il disait: « Ceci est une affliction sans remède»; tantôt, il disait: « Non, c’est la vie de mon esprit.» Tantôt, il éprou… »

RûmîLe Mathnawî

« par le fait que tu nous as d’abord nourris, de sorte que nous avons poussé de l’eau et de la terre; Par la vérité de ce Roi qui t’a créé pur et qui a fait briller en toi tant de flambeaux, Qui t’a gardé si florissant et… »

RûmîLe Mathnawî

« nous sommes infinis en perversité et erreur. « Dirige ton infinité, ô Généreux, sur l’infinie perversité d’une poignée de gens mesquins. « Viens, car de notre étoffe ne reste qu’un seul fil; nous étions une ville, il n’e… »

RûmîLe Mathnawî

« car je suis détruit à cause de ce chenapan.» Ce que cet âne souffrit comme peines et tourments, l’oiseau terrestre le subit s’il se trouve dans un flot d’eau. 240 Ainsi, toute cette nuit jusqu’à l’aube, le malheureux âne… »

RûmîLe Mathnawî

« les fruits de leurs vergers sans être gênés par les pauvres ous avez lu l’histoire du peuple de Zarwân: pourquoi donc avez- vous persisté à chercher des expédients? Plusieurs (méchants) hommes qui piquaient comme des sco… »

RûmîLe Mathnawî

« provient du Najas rahmanien ce qui assimile encore sa position à celle d'Atmâ dont le nom vient d'une racine exprimant elle-même l'idée de "souffle".» (L 'Islam et la fonction de René Guénon, p. 76, Éd. de l'Œuvre, Paris… »

Maîtres soufisLe Livre des Haltes, tome I

« des rois (spirituels) vaudraient mieux que les louanges des gens égarés. Avale les soufflets des rois (spirituels), n’avale pas le miel de la racaille, afin que, grâce à ces personnages, tu puisses devenir un personnage;… »

RûmîLe Mathnawî

« de wahdat al-wujüd (l’unicité de l’être) à l’« unicité du témoignage»: Différence de formulation seulement. Plusieurs maîtres nagshbandis, dont Sirindi, ont préféré traduire l’union à Dieu par l’union de la volonté humai… »

Ibn ʿArabîSource en cours de documentation

« la mosquée a mauvaise réputation, il pourrait s’échapper.” « Ne fais pas de nous l’objet de soupçons, ô homme à l’esprit vaillant, car nous ne sommes pas en sécurité contre les ruses de nos ennemis. « Allons, pars à prés… »

RûmîLe Mathnawî

« or (zar) et ta tête (sar), ô homme intelligent. Vends tes discours superflus et achète le sacrifice de ta vie, et le sacrifice de ta position, et le sacrifice de ton or, Que Sa grâce à Lui (Hu) puisse prononcer tes louan… »

RûmîLe Mathnawî

« nous l’a s conférée, jusqu’à présent, Tu as caché maintes de nos fautes. Fais que la goutte de connaissance que Tu nous as donnée devienne désormais unie à Tes océans. Dans mon âme se trouve une goutte de connaissance: d… »

RûmîLe Mathnawî

« l’intellect garde les horizons remplis de la lumière venant de la Lune (de la Réalité). Il est dénué de noirceur et de blancheur: la lumière de sa lune se lève et brille sur le cœur et l’âme. Si ce blanc et noir (encre e… »

RûmîLe Mathnawî

« se dit: « Personne ne vit ici sauf lui. « Il est seul, et pourtant il a accroché un Qor’ân (sur le mur). Je ne suis pas assez mal élevé ou troublé dans mes esprits 1840 « Pour l’interroger. Non, taisons-nous! Je serai pa… »

RûmîLe Mathnawî

« : « Tourne ton visage vers moi! Dis la vérité! Pourquoi as-tu tourné ta face vers le Ciel, mon oncle? 2370 « Tu uses de fraude, tu causes Terreur, tu te vantes d’amour et de proximité de Dieu. « Étant donné que tu es mor… »

RûmîLe Mathnawî

« de l’amour et du sort des amoureux. La preuve du soleil est le soleil même: si tu recherches la preuve, n’en écarte pas ton visage! Si l’ombre en fournit un indice, le soleil lui-même donne à chaque instant la lumière sp… »

RûmîLe Mathnawî

« gens, et l’air en fut rempli. Le roi, terrifié, bondit pieds nus (de sa chambre), disant: « Écoutez, quel est ce tumulte? « Quel est ce bruit et ce vacarme venant du maydân, qui font fuir de peur djinns et démons?» Imran… »

RûmîLe Mathnawî

« le cheval?» Ô cavalier habile qui cherches ton cheval, reviens à toi-même! 1120 L’esprit est perdu de vue en raison de son évidence et de sa proximité: comment peux-tu, le ventre rempli d’eau, avoir les lèvres sèches com… »

RûmîLe Mathnawî

« message) par les gens. « La récompense pour ceux qui transmettent les messages de Dieu vient de Lui: nous sommes devenus haïssables et avons revêtu l’aspect d’ennemis (des gens) pour l’amour du Bien-Aimé. « A ce Seuil di… »

RûmîLe Mathnawî

« durant la période interlunaire où elle décline.» Si, durant ce temps, la nouvelle lune est courbée en deux, ne devient- elle pas à la fin la pleine lune dans le ciel? Bien que la perle soit pilée dans le mortier, elle de… »

RûmîLe Mathnawî

« mois.» Comment Pharaon revint du maydân à la ville, content d’avoir séparé les Israélites de leurs épouses la nuit de la conception (de Moïse) la tombée de la nuit, Pharaon revint, se réjouissant et se disant: « La conce… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment l’hôte entra dans la mosquée l en alla ainsi jusqu’à ce qu’arrivât à la tombée de la nuit un hôte qui avait entendu cette rumeur étrange. Il la mit à l’épreuve, pour voir si elle était fondée, car il était très b… »

RûmîLe Mathnawî

« ?» Quand l’affaire éclata, ils amenèrent le chameau d’un Kurde qui vendait du bois de chauffage. Le malheureux Kurde poussait de grands cris; il séduisit aussi (l’agent chargé de se saisir du chameau) avec le don d’un dâ… »

RûmîLe Mathnawî