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801 passages pour « lumière »

« à la nourriture.» Dans leur aveuglement, ils n’ont pas vu qu’il existe une différence infinie entre eux. Deux espèces de zanbûr ont butiné au même endroit, mais de l’une (la guêpe) est venu le dard, de l’autre (l’abeille… »

RûmîLe Mathnawî

« de Dieu l’élève vers les hauteurs, Parce que les choses sensibles sont un monde inférieur: la Lumière de Dieu est semblable à la mer, et les sens comme une goutte de rosée. Mais ce qui est monté sur les sens n’est pas ma… »

RûmîLe Mathnawî

« Nouvelle ruse du vizir pour égarer le peuple e vizir forma dans son esprit un autre plan, il abandonna la prédication et s’isola. 550 II enflamma ses disciples d’enthousiasme et de ferveur; et il resta enfermé dans une r… »

RûmîLe Mathnawî

« de la tombe qu’est ton cœur Tu es vivant et né d’êtres vivants. Ô toi qui es gai et charmant, n’étouffes-tu pas dans cette étroite tombe? Tu es le Joseph du temps et le soleil du ciel: lève-toi hors de cette fosse et pri… »

RûmîLe Mathnawî

« Anecdote n novice, un jour, bâtissait une maison nouvelle; le pîr vint voir sa maison. Le sheikh dit à son nouveau disciple — mettant à l’épreuve celui qui avait de bonnes pensées: « Pourquoi as-tu fait une fenêtre, ô mo… »

RûmîLe Mathnawî

« e imperfection. Ceux qui ont poli leur cœur ont échappé aux parfums et aux couleurs: ils contemplent sans cesse la Beauté à chaque instant. Ils ont abandonné la forme et l’écorce de la connaissance, ils ont brandi l’éten… »

RûmîLe Mathnawî

« l’intellect exerce une certaine domination. Si l’Esprit a affirmé croire en toi, comme en Noé, où sont la Mer et l’Arche et le Déluge de Noé? L’intelligence considère que l’impression est l’Esprit, mais la lumière du sol… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment les magiciens des villes se rassemblèrent devant Pharaon et reçurent des robes d’honneur et posèrent leurs mains sur leurs poitrines, s’ngageant à vaincre son ennemi (Moïse) et disant: « Nous en faisons notre aff… »

RûmîLe Mathnawî

« n’est ni d’Orient, ni d’Occident41? Considère l’éclair comme ce qui ôte la vue42, considère la Lumière éternelle comme étant entièrement des Ansar*. Chevaucher un coursier sur l’écume de la mer, lire une lettre à la lueu… »

RûmîLe Mathnawî

« qu'un homme demanda à ash-Shibli, « Pourquoi dis-tu Allâh et non pas La ilaha illa ‘Ilah?". Alors ash-Shibli répondit, car comme Abou Bakr siddiq qui a tout délaissé pour « Alläh». De même, je dis « Allâh». Alors, le que… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« une des plus complètes et des plus rares qui soient, de donner le fruit de cette vente aux indigents et de renoncer aux honneurs. Il lui dira par la suite: ce que je désire, c’est que la science et 1 Pour une meilleure c… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« « Oh! hélas pour mon aube dissipant les ténèbres! Oh! hélas pour ma lumière attisant le jour! « Oh! hélas pour mon oiseau à l’essor si noble, qui s’est envolé de ma fin vers mon commencement! « L’homme ignorant est amour… »

RûmîLe Mathnawî

« brisait en miettes. Qui n’a entendu parler de ce qui advint à Thamûd, et comment le vent de sarsar balaya les Adites? Ouvre enfin les yeux et considère ces éléphants tueurs d’éléphants dans la guerre. De tels éléphants,… »

RûmîLe Mathnawî

« les âmes des juifs, privés de la saveur spirituelle du Roi aimant. L’éclat du Soleil n’a pas non plus brillé dans ce cœur et il ne s’y trouve ni espace ni ouverture de la porte. La tombe vaut mieux qu’un cœur comme celui… »

RûmîLe Mathnawî

« des sens s’occupe des effets ou des causes secondes. Cette quête spirituelle est soit l’émerveillement, soit au-delà de l’émerveillement. L’illumination de l’esprit arrive: il ne demeure alors, ô toi qui recherches l’ill… »

RûmîLe Mathnawî

« Mer, à chaque instant tourne son visage vers un nouveau mihrab **. Il a bu de l’eau salée de cette Mer douce, de sorte que l’eau salée l’a rendu aveugle. La Mer lui dit: « Bois de mon eau avec la main droite, ô aveugle,… »

RûmîLe Mathnawî

« le bleu. 1330 Si tu n’es pas aveugle, sache que cette couleur bleue vient de toi- même; parle mal de toi-même, ne dis plus de mal de quiconque. Si le croyant ne voyait pas par la Lumière de Dieu, comment les choses invis… »

RûmîLe Mathnawî

« fecte en aucune manière sa nature essentielle. Cette image convient donc parfaitement pour exprimer la doctrine initiati­ que de la wahdat al-wujûd. Il guide vers Sa Lumière qui II veut. Jandî cite cet extrait du Ver­ se… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« Comment fut honorée la description de Mustafâ (Mohammad) (sur lui la paix!), laquelle a été mentionnée dans l’Evangile ans l’Évangile était le nom de Mustafâ — lui, le chef des prophètes, la mer de pureté. Il y était fai… »

RûmîLe Mathnawî

« à un éléphant rêvant de l’Hindoustan. Les yeux fermés, endormi, il contemple cent délices; quand il ouvre les yeux, il ne les voit pas. Oh, merveille! Mainte merveille est rendue manifeste dans le sommeil; dans le sommei… »

RûmîLe Mathnawî

« Deviens esprit, et connais l’esprit au moyen de l’esprit: deviens l’ami de la vision, non l’enfant de la ratiocination. Étant donné que l’Ange est de même origine que l’intelligence, et qu’ils ne sont devenus deux formes… »

RûmîLe Mathnawî

« de l’Amour qui fait bouillonner le vin. « La flûte est la confidente de celui qui est séparé de son Ami: ses accents déchirent nos voiles. « Qui vit jamais un poison et un antidote comme la flûte? Qui vit jamais un conso… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment cette personne fit ardemment appel à Dieu contre le jugement de David (sur lui la paix) l se prosterna et dit: « Ô Toi qui connais mon ardeur secrète, jette cette flamme dans le cœur de David! « Mets dans son cœu… »

RûmîLe Mathnawî

« car je suis à Toi.» Il prit son tcheng et s’en alla à la recherche de Dieu jusqu’au cimetière de Médine, criant: « Hélas!» Il disait: « Je demande à Dieu le prix de la soie (pour les cordes de mon luth) car dans Sa bonté… »

RûmîLe Mathnawî