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801 passages pour « lumière »

« lumière, il continuait à se livrer à ces efforts même dans l’obscurité. Si Dieu lui octroie des ailes, les ailes de la Sagesse, il échappera à sa condition de souris et volera comme les oiseaux. Mais s’il ne recherche pa… »

RûmîLe Mathnawî

« vous avez en vos corps, c’est parce que Je vous préserve et prends soin de vous. « Oh! Prenez garde! considérez cela comme venant de Moi, et non de vous-mêmes, de peur que le Démon maudit l’emporte sur vous.» Comme, par… »

RûmîLe Mathnawî

« le roi généreux puisse prendre pitié. « Car le témoignage consistant en paroles et prétention a toujours été sans valeur devant ce Juge suprême. « Il exige la vérité en témoignage de l’état, afin que la lumière intérieur… »

RûmîLe Mathnawî

« et ta glorification ne ressemblent pas à l’oiseau, bien que la semence de 1’oiseau ne soit que souffle et air. 3460 Lorsque la libéralité et les aumônes proviennent de ta main, cet acte devient dans l’au-delà des palmier… »

RûmîLe Mathnawî

« me la fleur de l’ arghawân. Ô Seigneur, ce don n’est pas dans la mesure de notre action: en vérité, le don de Ta grâce est selon Ta grâce mystérieuse. Prends-nous par la main; rachète-nous de nos propres mains; lève le v… »

RûmîLe Mathnawî

« et l’herbe que tu as dévorées!» Ô mon frère, rassemble tes esprits un instant: sans cesse il y a en toi l’automne et le printemps. Contemple le jardin du cœur, vert, humide et frais, plein de boutons de roses, de cyprès,… »

RûmîLe Mathnawî

« e de place pour une seule graine de rue. « Regarde: y a-t-il de la place ici pour un seul atome? Un homme leurré a faussement saisi cette affaire.» Ce n’est pas la coupe apparente ou le vin apparent: considère cette allé… »

RûmîLe Mathnawî

« fait de l'Âme parlante une médiatrice entre la lumière et l'obscurité. La cause de sa situation médiane vient de ce qu'elle a une fonction de gouvernance, comme l'Âme universelle placée entre l'intellect, pure lumière, e… »

Maîtres soufisLe Livre des Haltes, tome I

« écréant obstiné, si la Lumière venait de toi, comment serais-tu devenu noirci par le péché? « Si tu avais été la fontaine divine (d’où venait la Révélation), comment aurais-tu produit une eau aussi noire?» Craignant que… »

RûmîLe Mathnawî

« son adversaire devant le tribunal lors Salomon déclara: « Ô toi qui as une jolie voix, il convient que tu écoutes de toute ton âme le commandement de Dieu. « Dieu m’a dit: “Prends garde, ô juge, n’écoute pas un plaideur… »

RûmîLe Mathnawî

« comment une mouche aurait-elle du pouvoir sur moi? A dessein, je descends de ce ciel élevé, afin que ceux qui sont d’un rang inférieur puissent parvenir jusqu’à moi. Quand le dégoût s’empare de moi devant les caractérist… »

RûmîLe Mathnawî

« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 249 fait du soleil un indicateur qui la révèle...: c'est Son Nom "la Lumière" dont nous avons parlé (plus haut); ceci44 est confir­ mé dans le monde sensible: les ombres ne peuvent être… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« affaire et cependant ne sont pas crédibles; vous êtes ignorant des faits, mais vous êtes la lumière de la communauté tout entière. 2750 « Parce que vous n’avez pas d’idée préconçue qui nuise à votre discernement, et cett… »

RûmîLe Mathnawî

« 4310 Les gens stupides sont emportés par chaque souffle de désir, parce qu’ils sont dépourvus du lest des facultés (intellectuelles). Le méchant est un navire sans ancre, car il ne trouve pas de moyens de se défendre con… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment le Dieu Très-Haut révéla à Moïse (sur lui la paix): « Pourquoi ne m ’ as-tu pas rendu visite quand J’étais malade?» Moïse vint de Dieu ce reproche: « Ô toi qui as vu la lune se lever de ton sein, « Toi que J’ai i… »

RûmîLe Mathnawî

« aussi se faisait-elle prudemment un rempart de cette Présence divine, 3710 Afín que, à l’heure de la mort, elle ait une forteresse que l’Ennemi ne pourrait attaquer. Elle ne voyait pas de meilleure forteresse que la prot… »

RûmîLe Mathnawî

« ce; comment le vent sauvage emporterait-il la montagne?» Ce qui est enlevé de sa place par le vent, ce sont les brindilles, car en vérité les vents contraires sont nombreux Le vent de la colère et le vent de la luxure, e… »

RûmîLe Mathnawî

« échappe sans patience et prudence; pour la prudence, en vérité, la patience est comme le pied et la main. Exerce la prudence en te nourrissant, car c’est une verdure empoisonnée: témoigner de la prudence est la force et… »

RûmîLe Mathnawî

« ce mouvement des herbes dans le courant. 3300 Quand l’eau commence à passer avec un volume accru, les coques des idées sont emportées plus rapidement par elle. Lorsque le courant est devenu extrêmement rapide, nul souci… »

RûmîLe Mathnawî

« considère pas comme provenant de ta propre nature. Comment le scribe de la Révélation (qoranique) tomba dans l’apostasie parce que, quand le rayon de la Révélation le frappa, il récita le verset révélé avant que le Proph… »

RûmîLe Mathnawî

« sens qu’en le replaçant au sein d’un ensemble de succession de vies et de cycles. Il est déterminé par la nature qualitative de nos vies précédentes et détermine la nature de notre vie future. Il est la demeure de l’épre… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« La difficulté du commentaire est plus grande encore lorsqu’il s’agit de contes ésotériques. Dans ce domaine, les significations cachées dépassent les limites d’un symbolisme déchiffrable. Par exemple, Daquqî 122 vit, au… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment Moïse (sur lui la paix) demanda au Dieu Très-Haut quel est le secret de la victoire des tyrans oïse dit: « Ô généreux Dispensateur, ô Toi dont un moment de commémoration vaut une longue vie, « J’ai vu l’image déf… »

RûmîLe Mathnawî

« vé leurs cœurs de ces sortes de connaissance, parce qu’une telle connaissance (profane) ne connaît pas cette Voie. Il faut une connaissance dont la racine soit au-delà, dont chaque branche soit un guide vers sa racine. C… »

RûmîLe Mathnawî