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801 passages pour « lumière »

« la chauve-souris qui ne peut supporter la clarté du soleil et abandonne l’espoir. Sache donc que les anges comme la lune témoignent du soleil dans le ciel. 3650 Ils disent: « Nous avons tiré notre lumière d’un Soleil, no… »

RûmîLe Mathnawî

« yeux. Suppose que le monde soit plein de soleil et de lumière; quand tu pénètres dans une ténèbre comme celle du tombeau, Tu ne participes plus à cette grande lumière, ta fenêtre est fermée devant cette lune. 2830 Tu es… »

RûmîLe Mathnawî

« qui a Saturne en ascendant de prendre des précautions dans ses affaires. Si je parlais à celui dont la planète est Saturne du feu de cet autre, mes paroles tourmenteraient ce pauvre homme. Notre Roi a donné une permissio… »

RûmîLe Mathnawî

« d’une imagination le jardin du Paradis et d’une autre imagination l’Enfer et un lieu de tourment — Qui donc, sauf Lui, connaîtrait le chemin de Ses roseraies? Qui donc, sauf Lui, connaîtrait le chemin de Ses fournaises?… »

RûmîLe Mathnawî

« 3260 Plus d’une étape doit être quittée, afin qu’un jour le voyageur arrive chez lui. Bien que le fer soit devenu rouge, il ne l’est pas par nature: cette rougeur provient de quelque chose qui l’enflamme. Si la fenêtre d… »

RûmîLe Mathnawî

« bataille, ils remportèrent la victoire. L’intuition immédiate est pour eux la pensée; tandis que pour ceux qui sont éloignés (de Dieu), c’est la vision. La pensée s’occupe du passé et du futur; quand elle est libérée de… »

RûmîLe Mathnawî

« L'ouvrage dont nous présentons ici la traduction intégrale remplit, au sein de l'ésotérisme islamique, et dans l'univers traditionnel tout entier, une fonction exceptionnelle. Transmis, avec son titre, au "plus grand des… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« ce que tous deux sont le reflet de Lui; Sinon, c’est une faute que de jurer par une chose éphémère: comment ce qui est transitoire conviendrait-il à la Parole de Dieu? Abraham dit: « Je n’aime pas ce qui disparaît 10.» C… »

RûmîLe Mathnawî

« , c'est-à-dire inférieure. Four qu'elle puisse être perçue, il faut nécessairement qu'elle soit envisagée par rapport à une direction déterminée14. Rappelons que l'Homme Universel, dans la plénitude de sa réalisation, "n… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« ous ne sommes pas comme les corbeaux (zâgh); nous sommes enivrés par le peintre; nous ne sommes pas enivrés par le jardin (bigarré).» Étant donné qu’aux yeux du Prophète, les trésors des sphères et des Intelligences céle… »

RûmîLe Mathnawî

« : cette quête est celle de l’Invisible. Lorsqu’il était absent, l’imagination devint puissante en son sein; dès qu’il fut présent, son imagination disparut. Si le ciel radieux n’est pas sans pluie, la terre noire n’est p… »

RûmîLe Mathnawî

« Nos âmes sont des feuilles pour que ce Mercure y écrive; cette écriture blanche et noire est notre critère. Puis il écrit un décret en rouge et vert, pour que nos esprits soient délivrés de la mélancolie et du désespoir.… »

RûmîLe Mathnawî

« connaissance et la science. Tous les hommes sont comme les enfants (du Maître spirituel): il est nécessaire que le Maître y réfléchisse quand il leur dispense l’ instruction. 3320 L’infidélité a des limites et une portée… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment une certaine personne effraya un ascète, disant: « Pleure peu, de crainte de devenir aveugle!» n compagnon dans la voie religieuse dit à un ascète: « Pleure peu, de crainte que ton œil ne s’abîme.» L’ascète dit:… »

RûmîLe Mathnawî

« là où se trouve cette bénédiction, où est la cupidité? « Fais l’épreuve de la pauvreté un jour ou deux, afin de pouvoir trouver dans la pauvreté une richesse double. « Sois patiente avec la pauvreté et renonce à ce dégoû… »

RûmîLe Mathnawî

« le Maître intérieur. Nous renvoyons à l’article de Guénon intitulé «le Guru intérieur» pour une approche plus précise de cette notion. Nous pouvons dire que cette station correspond à l'aboutissement du voyage horizontal… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« La nourriture originelle de l’homme est la Lumière de Dieu: la nourriture de l’animal ne lui convient pas; Mais, en raison de la maladie, il est tombé dans l’illusion qu’il doit manger jour et nuit de cette eau et argile… »

RûmîLe Mathnawî

« Expliquant comment Moïse et Pharaon sont tous deux soumis à la Volonté divine, comme l’antidote et le poison, l’obscurité et la lumière, et comment Pharaon parla dans la solitude avec Dieu, Le priant de ne pas détruire s… »

RûmîLe Mathnawî

« 1210 « Si tu dors sous un gazon, considère cependant ce que tu as dit comme (étant à l’image de) son bâton. « Les assaillants n’ont aucun pouvoir sur son bâton. Dors donc, ô roi, d’un sommeil béni! « Tandis que ton corps… »

RûmîLe Mathnawî

« est Son vassal. Il va jusqu’à Se montrer à nos cœurs. Il coud le froc rapiécé du derviche (Il l’unit à Lui). Nous étions simples, et tous d’une seule essence, nous étions tous sans tête et sans pieds, là-bas; Nous étions… »

RûmîLe Mathnawî

« 27. Comme ceux abordant les notions de fatalisme et de libre arbitre. 28. Nous reviendrons sur ce sujet en parlant du symbolisme chez Maw- lânâ. 29. Elle existait auparavant dans la scolastique européenne. 30. I, 1140-11… »

RûmîLe Mathnawî

« bole d'un principe actif et masculin requérant, par sa spécificité même, la présence complémentaire d'un principe passif qui en l'occurrence fait défaut: tel est, selon nous, le sens véritable du châtiment de la "femme d… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« arce qu’un vain désir l’y autorise!» Alors, le Prophète remercia l’aigle et dit: « J’avais considéré (ton acte) comme de l’insolence, mais en réalité c’était de la bienveillance. « Tu as emporté le soulier, et j’étais en… »

RûmîLe Mathnawî

« tu t’enfuis loin de la Voie de la Lumière, et tu rejettes cette armure de connaissance et de vertu. Durant des années, tu es son esclave à cause d’un cri: tu t’es assoupi dans une telle obscurité! La crainte du cri des d… »

RûmîLe Mathnawî